مخالفيه وأكفرهم . فمن هاهنا قال من خالف الشّيعة : إنّ أصل التّشيّع والرفض مأخوذ من اليهودية .
في القاموس : الخمس بالكسر اسم رجل وملك باليمن وهو أوّل من عمل له البرد المعروف بالخمس .
في الطبري : منوشهر أوّل من خندق الخنادق ، وجمع آلة الحرب ، وأوّل من وضع الدّهقنة ، فجعل لكلّ قرية دهقانا ، وجعل أهل القرية له خولا وعبيدا ، وألبسهم المدخلة وأمرهم بطاعته .
قال النّوبختي في فرقه : اوّل فرقة قالت في الإسلام بالوقوف بعد النّبي ( ص ) من هذه الأمّة واوّل من قال بالغلو السّبئيّة أصحاب عبد اللّه بن سبأ ، قالت : إنّ عليا ( ع ) لم يقتل ولم يمت ، ولا يقتل ولا يموت حتّى يسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، ولمّا بلغ ابن سبأ نعيه ( ع ) بالمدائن ، قال للّذي نعاه : كذبت ولو جئتنا بدماغه في سبعين صرّة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا انّه لم يمت ولم يقتل حتى يملك الأرض .
في الخبر : اوّل ملك تنصّر من الرّوم قسطنطين الّذي أنشأ القسطنطينية ، ونقل الملك من الرّمية إليها .
في الخبر : اوّل من اتّخذ الحيرة قاعدة من ملوك العرب عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة الأبرش ، واوّل من تنصّر من أولاد عمرو هذا امرؤ القيس البدء ، وكان عاملا من قبل أردشير على العراق والحجاز والجزيرة ، ثمّ من قبل ابنه سابور الجنود ، ثمّ من قبل ابنه هرمز بن سابور ، ثمّ من ابنه بهرام بن هرمز ، ثمّ من قبل ابنه بهرام بن بهرام ، وعاش مملكا في عمله مائة واربع عشرة ( 114 ) سنة .
في المعارف : اوّل من دخل الشّام من العرب سليح وهو من غسان وقيل
الأوائل — صفحة 389
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٨٩