في الخبر : قيل انّ أبا أهاب الداري اوّل من صلّي عليه في المسجد الحرام لمّا مات .
في الاستهلال : قال قوم : اوّل من أدّى الجزية أهل نجران .
فيه : قالوا اوّل من نشر الحديث في شيراز السيد ماجد بن السيد هاشم البحراني شيخ الفيض .
في تنبيه المسعودي : في السّنة الثانية من الهجرة ضحّى رسول اللّه ( ص ) اوّل أضحى رآه المسلمون ، وأمر بذلك وخرج إلى المصلى وذبح شاتين بيده .
في معارف ابن قتيبة : كان القرّاء كلّهم الهيثم ، وأبان ، وابن أعين ، وغيرهم يدخلون في القراءة من ألحان الغناء والحداء والرهبانية ، فمنهم من كان يدسّ الشّيء من ذلك دسّا رقيقا ومنهم من كان يجهر بذلك حتى يسلخه .
في اليعقوبي : إسماعيل اوّل من نفى أهل المعاصي عن الحرم .
وفيه : عمرو بن يحيى بن قمعة بن الياس اوّل من غيّر دين إبراهيم .
وفيه : اوّل ما افترض عليه ( ص ) من الصلاة صلاة الظهر .
في فهرست الشّيخ : إبراهيم بن هاشم أصله الكوفة وانتقل إلى قمّ ، وأصحابنا يقولون انّه اوّل من نشر حديث الكوفيين بقمّ .
قال الكشي : فيض بن المختار اوّل من سمع عن أبي عبد اللّه ( ع ) نصّه على ابنه موسى بن جعفر ( ع ) .
في الخبر : إنّ اوّل أهل الجنّة دخولا أهل المعروف .
في خبر العيون : اوّل حجّة حجّها آدم ( ع ) وكان حجّ ما شيا سبعون حجّة وكان معه الصّرد يدله على موضع الماء ، وخرج معه من الجنّة ، وقد نهي عن أكل الصّرد والخطاف .
في الطبقات : إنّ الدّية كانت عشرا من الإبل ، وعبد المطلب اوّل من
الأوائل — صفحة 310
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣١٠