ومنها العرادة « 1 »
[ من خيل ضبّه ] « 2 » . فرس كلحبة ، وهو هبيرة « 3 » بن عبد مناف اليربوعىّ . « 4 » وذلك أنه أغار على حزيمة « 5 » بن طارق ، فأسره أسيد « 6 » بن حنّاءة « 7 » ( أخو بنى سليط بن يربوع ) وأنيف بن جبلة الضّبّىّ . وكان أنيف نقيلا « 8 » في بنى يربوع . فاختصما فيه ، فجعلا بينهما رجلا من بنى حميرى « 9 » بن رياح بن يربوع ، يقال له الحارث بن قرّان ، وكانت أمّه ضبّيّة . فحكم أن ناصية حزيمة « 10 » لأنيف بن جبلة ، وعلى أنيف لأسيد بن حنّاءة مائة من الإبل . فقال في ذلك « 11 » كلحبة اليربوعىّ :
هامش
( 1 ) في " المخصص " : وقيل العرارة ، براءين .
( 2 ) الزيادة عن " المخصص " .
( 3 ) قال الغندجاني وصاحب " التاج " إنه لابن الكلحبة ، واسمه هبيرة بن عبد مناف اليربوعىّ ، والكلحبة أمّه . وأما ابن الأعرابىّ ، فقال : " الكلحبة بن هبيرة العرينىّ ، عرين بن ثعلبة بن يربوع " .
( 4 ) سماه في المفضليات « العرينى » نسبة إلى عرين بن ثعلبة بن يربوع كما في تاج العروس في مادة ( ك - ل - ح - ب ) . وانظر شرح القصيدة الثالثة في شرح المفضليات لابن الأنباري ( نسخة دار الكتب السلطانية نمرة 588 أدب ) ج 1 ورقة 16 - 18 .
( 5 ) و : خريمة ، حريمة ، حزيم ؛ ك : حذيمة ، حزيمة ، حزيم ؛ ط : حذيمة ، حزيمة . أبو زيد :
حزيمة . والصواب ما في ن ، ع . لأن صاحب ن حققه وصححه في جميع المواضع وكتب فوقه : " صح " .
[ ولم يورده الغندجانىّ لأنه أهمل ذكر هذه القصة بتمامها ، وتابعه صاحب " التاج " في هذا الإهمال ] .
( 6 ) هذا الضبط عن ن .
( 7 ) هذا الضبط عن [ ولعلّ هذا الرجل هو الذي أغار على القافلة المرسلة من اليمن إلى كسرى .
انظر " الأغانى " ج 16 ص 78 . وقد ورد فيه اسمه هكذا : أسيد بن جنادة - محرفا من الطابع أو الناسخ ] .
( 8 ) النّقيل الغريب في القوم إن رافقهم أو جاورهم ( عن التاج ) . وفي ط : نفيلا . [ وهو غلط ] .
( 9 ) ضبطه في ن : حميرىّ . [ وهو مخالف لما في متون اللغة التي نصت على أن بنى حميرى قبيلة .
وربما قالوا فيها : حميرى . وانظر " القاموس " وشرحه في مادة ( ح م ر ) .
( 10 ) و : خريمة ، حريمة ، حزيم ؛ ك : حذيمة ، حزيمة ، حزيم ؛ ط : حذيمة ، حزيمة . أبو زيد :
حزيمة . والصواب ما في ، ع . لأن صاحب حققه وصححه في جميع المواضع وكتب فوقه : " صح " .
[ ولم يورده الغندجانىّ لأنه أهمل ذكر هذه القصة بتمامها ، وتابعه صاحب " التاج " في هذا الإهمال ] .
( 11 ) سقطت هذه الكلمة في ط .