فإن تشد الجعراء يوما بذكرها * فقد أحرزت فخرا بها متقدّما
وثوبا أبي رهن بها أن أبيئها * بشروى لها جيّاشة تقلس الدّما
ثم قال : خذها يا أخا تميم .
[ 68 ]
[ أول من أطعم الناس الفالوذج ] :
وحدثنا أبو محمد عبد اللّه بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : حدثني الرياشي ، قال : حدثنا محمد بن سلام ؛ قال : قال أمية بن أبي الصّلت : أتيت نجران فدخلت على عبد المدان بن الدّيّان ، فإذا به على سريره ، وكأنّ وجهه قمر ، وبنوه حوله كأنّهم الكواكب ، فدعا بالطعام ، فأتي بالفالوذج ، فأكلت طعاما عجيبا ، ثم انصرفت وأنا أقول : [ الكامل ]
ولقد رأيت القائلين وفعلهم * فرأيت أكرمهم بني الدّيّان
ورأيت من عبد المدان خلائقا * فضل الأنام بهنّ عبد مدان
البرّ يلبك بالشّهاد طعامه * لا ما يعلّلنا بنو جدعان
فبلغ ذلك عبد اللّه بن جدعان ، فوجّه إلى اليمن من جاءه بمن يعمل الفالوذج بالعسل ، فكان أوّل من أدخله مكة ، ففي ذلك يقول ابن أبي الصلت : [ الوافر ]
له داع بمكّة مشمعلّ « 1 » * وآخر فوق دارته ينادي
إلى ردح « 2 » من الشّيزى عليها * لباب البرّ يلبك بالشّهاد
[ 69 ]
[ ما يطلق على الرجل في مراحل عمره المختلفة ] :
قال : وحدثنا أبو عمر ، قال : حدثنا ثعلب ؛ قال : يقال للصبي إذا ولد : رضيع وطفل ، ثم فطيم ، ثم دارج ، ثم جفر ، ثم يفعة ويافع ، ثم شدخ ، ثم حزوّر ، ثم مراهق ، ثم محتلم ، ثم خرج وجهه ويقال : بقل وجهه ، ثم اتّصلت لحيته ، ثم مجتمع ، ثم كهل والكهل من ثلاث وثلاثين سنة ، ثم فوق الكهل طعن في السّنّ ، ثم خصّفه القتير ، ثم أخلس شعره ، ثم شمط ، ثم شاخ ، ثم كبر ، ثم توجّه ، ثم دلف ، ثم دبّ ، ثم عوّد ، ثم ثلب .
[ 70 ]
[ بين أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر في إعراب : ليس الطيب إلا المسك ] :
قال : وحدثنا أبو حاتم ، قال : سمعت الأصمعي يقول : جاء عيسى بن عمر الثقفي ونحن عند أبي عمرو بن العلاء ، فقال : يا أبا عمرو ، ما شيء بلغني عنك تجيزه ؟ قال : وما هو ؟ قال : بلغني عنك أنك تجيز ليس الطّيب إلا المسك بالرفع ، فقال أبو عمرو : نمت يا أبا عمر وأدلج الناس ، ليس في الأرض حجازيّ إلا وهو ينصب ، وليس في الأرض تميميّ إلا وهو يرفع ، ثم قال أبو عمرو : قم يا يحيى - يعني اليزيدي . ، وأنت يا خلف - يعني خلفا الأحمر - فاذهبا إلى أبي مهديّة فلقناه الرفع فإنه لا يرفع ، واذهبا إلى المنتجع ولقّناه النصب
هامش
( 1 ) مشمعل : مشرف عال . ط
( 2 ) ردح : جمع رداح وهي الجفنة العظيمة . والشيزي خشب أسود تعمل منه الجفان أو هو الآبنوس . ط