وروى ابن الأعرابي : فرّاج مبهمة .
حلّال ممرعة فرّاج مفظعة * حمّال مضلعة طلّاع أنجاد
قتّال طاغية ربّاء مرقبة * منّاع مغلبة فكّاك أقياد
وروى ابن الأعرابي :
قتّال طاغية نحّار راغية * حلّال رابية . . . . . . . . . . . . . . . .
حمّال ألوية شدّاد أنجية * سدّاد أوهية فتّاح أسداد
وروى ابن الأعرابي :
شهّاد أنجية رفّاع ألوية
وزاد هاهنا بيتين وهما هذان :
جمّاع كلّ خصال الخير قد علموا * زين القرين ونكل الظالم العادي
أبا زرارة لا تبعد فكلّ فتى * يوما رهين صفيحات وأعواد
هلّا سقيتم بني جرم أسيركم * نفسي فداؤك من ذي كربة صادي
نعم الفتى ويمين اللّه قد علموا * يخلو به الحيّ أو يغدو به الغادي
هو الفتى يحمد الجيران مشهده * عند الشّتاء وقد همّوا بإخماد
الطاعن الطّعنة النّجلاء يتبعها * مثعنجر بعد ما تغلي بإزباد
والسّابئ الزّقّ للأصحاب إذ نزلوا * إلى ذراه وغيث المحوج الجادي
لاه ابن عمّك لا أنساك من رجل * حتى يجيء من القبر ابن ميّاد
قال أبو الحسن ويروى :
لاه ابن عمك لا أنسى ابن شداد * حتى يجيء من الرّمس . . . . . . .
ويروى :
لاه ابن عمك لا أنساك يا رجلا * حتى يجيء من الرّمس . . . . . . . . . .
إنّي وإياهم حتّى نصيب به * منهم أخا ثقة في ثوب حدّاد
لم يرو ابن الأعرابي من قوله : أبا زرارة إلى هذا البيت إني وإياهم ، وروى :
يا من يرى بارقا قد بتّ أرمقه * يسري على الحرّة السّوداء فالوادي
ويروى : قد بتّ أرقبه ، وروى ابن الأعرابي : جودا على الحرة السوداء ، وأتبع هذا البيت البيت الذي هو أول القصيدة : [ البسيط ]
برقا تلألأ غوريّا جلست له * ذات العشاء وأصحابي بأفناد
بتنا وباتت رياح الغور تزجله * حتّى استتبّ تواليه بأنجاد
ألقى مراسي غيث مسبل غدق * دان يسحّ سيوبا ذات إرعاد