عن أبيه ، عن أحمد بن عبيد ؛ قال : قال أبو عمرو الشيباني : ذاحت : حفرت والوتيرة : الفترة والتّواني ، قاله أبو نصر ، وأنشد لزهير : [ الطويل ]
نجاء مجدّ ليس فيه وتيرة * وتذبيبها عنه بأسحم مذود
وقال أبو نصر : سمعت من غير الأصمعي : الوتائر : ما بين الأصابع ، الواحدة وتيرة ، وقال الأصمعي : الوتر : الفرد ، وأهل الحجاز يفتحون الواو في الفرد ويكسرونها في الذّحل ، ومن تحتهم من قيس وتميم يسوّونهما في الكسر ، ويقولون في الفرد : أوترت أوتر إيتارا ، وفي الذّحل : وترته فأنا أتره ترة ووترا . ويقال : تواترت الإبل والقطا إذا جاءت بعضها خلف بعض ولم يجئن مصطفّات ، وأنشد : [ الطويل ]
قرينة سبع إن تواترن مرّة * ضربن فصفّت أرؤس وجنوب « 1 »
ومنه واتر كتبك . والمواترة : أن يجيء الشيء بعد الشيء وبينهما هنيّة ، فإن تتابعت فليست بمتواترة . ويقال : وتّر قوسه وأوترها .
[ 761 ]
[ شرح بعض الألفاظ ؛ ومن أقوال العرب ، ومن مادة : سنى ]
وقرأت على أبي بكر بن دريد للنمر بن تولب : [ الطويل ]
أشاقتك أطلال دوارس من دعد * خلاء مغانيها كحاشية البرد
على أنها قالت عشيّة زرتها * هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي
أشاقتك : هيجتك وشوّقتك . والمغاني : المنازل التي كانوا يغنون بها ؛ أي : يقيمون بها ، واحدها مغنى . وهبلت : ثكلت ، والعرب تقول : لأمّك الهبل ؛ أي : الثّكل . وقوله : ألم ينبت لذا حلمه بعدي ، يعني ضرس حلمه وهو أقصى الأضراس وآخرها نباتا .
وقال يعقوب : يقال : سانيته وفانيته وصاديته وداليته وراديته ، وهي المساناة والمفاناة والمصاداة والمدالاة والمراداة ، وهي المساهلة ، وأنشد للبيد :
وسانيت من ذي بهجة ورقيته * عليه السّموط عابس متغضّب
وفارقته والودّ بيني وبينه * وحسن الثّناء من وراء المغيّب
وأنشد :
إذا اللّه سنّى عقد أمر تيسّرا
[ 762 ] وأخبرنا الغالبي ، قال : قال لنا ابن كيسان أبو الحسن : أنشدني هذا البيت المبرد : [ الطويل ]
فلا تيأسا واستغورا اللّه إنّه * إذا اللّه سنّى عقد أمر تيسرا
هامش
( 1 ) في « اللسان » مادة : « وتر » أن هذا البيت لحميد بن ثور . ط