لا تمسهم النار « 32 » ، ولا من يعرف الأنصار الذين أمرنا ان نحسن لمحسنهم ونتجاوز عن مسيئهم وحبهم ايمان « 33 » . وقال المقريزي فيما نقله النجم بن فهد « 34 » عن خطه « من ارخ فقد حاسب الأيام على عمره ، ومن كتب حوادث دهره فقد اشهد عصره من لم يكن من أهل عصره ، فهو يهدي إلى الفضلاء اعمارا ، ويبوء أسماعهم وأبصارهم ديارا ما كانت ديارا « 35 » .
248
غرني ان أرى الديار بعيني * ولعلي أرى الديار بسمعي « 36 »
فسبحان من هو كل يوم في شأن . وقال في خطبة كتابه « العقود الفريدة » « إن اللّه أقام الخلائق جيلا بعد جيل ، واستعمرهم قبيلا في اثر قبيل ، ليبقي الأول للثاني قصصه مواعظ وعبرا ، ويحيي الآخر للمتقدم ذكرا وينثر خبرا ، كي يرعوي الفطن عن فعل ما يذم ، ويستقبح ويقتدي الأديب بما هو الأحسن من الاخلاق
هامش
( 32 ) انظر عن بيعة الرضوان : ابن هشام : السيرة ص 746 طبعة وستنفلد .
( 33 ) انظر : الفهرس المفصل ج 1 ص 401 أ ، صحيح البخاري ج 3 ص 9 ، 6 طبعة كريهل ، « تاريخ بغداد » ج 1 ص 295 ابن حزم : جمهرة ص 3 ( القاهرة 1948 ) ، ابن خالدون المقدمة ج 1 ص 350 طبعة باريس .
( 34 ) عمر بن محمد 812 - 885 ه / 1409 - 1480 م ( أنظر بروكلمان ج 2 ص 175 ) الضوء ج 6 ص 125 - 31 .
( 35 ) « لهم » أضافها النهروالي ( أنظر الهامش الثاني ) .
( 36 ) هذا شعر للشريف الرضي محمد بن الحسين ( توفي سنة 406 ه / 1015 م أنظر بروكلمان ج 1 ص 82 ) ، أنظر ديوانه ج 2 ص 82 ( القاهرة 1306 ص 500 ( بيروت 1310 ) . الكتبي : فوات ج 2 ص 161 ( بولاق 1299 ) الصفدي : الوافي ج 1 ص 190 طبع ريتر ، محمد بن أحمد النهروالى ( توفى حوالي سنة 9090 ه / 1582 م تاريخ مكة طبعهاF . Wustenfeld Die Chroniken der Stadt Mekka III , 4 ( Leipzig I 306 )ابن بسام : الذخيرة ج 4 قسم 1 ص 194 ( القاهرة 1945 ) ابن الجوزي :
الأذكياء ص 2 ( القاهرة 1306 ) .