كتاب « السنة » له من الكلام في حق بعض الأئمة المقلدين .
وكذا الحافظ أبو أحمد ابن عدي « 34 » في « كامله » والحافظ أبو بكر الخطيب في « تاريخ بغداد » وآخرون ممن قبلهم كابن أبي شيبة في « مصنفه » « 35 » والبخاري والنسائي « 36 » ، مما كنت انزههم عن ايراده ، مع كونهم مجتهدين ، ومقاصدهم جميلة ، فينبغي تجنيب اقتفائهم فيه . ولذا عذر بعض القضاة الاعلام من شيوخنا من نسب اليه التحدث ببعضه ، بل منعنا شيخنا حين سمعنا عليه كتاب « ذم الكلام » للهروي « 37 » من الرواية عنه ، لما فيه من ذلك .
ولما سمع بعض المعتبرين قصة حاطب بن أبي بلتعة « 38 » ، حملته الغيرة ، غير ملاحظ جانب الصحابي رضي اللّه عنه ، إلى التكلم بما لم يتدبره . فبادر بعض من حضر لتقبيحه ، بحيث كان ذلك سببا لاختفائه شهرا . وكان في هذا تأديب من اللّه تعالى له ، 291 فإنه انكر في ما سبق على بعض طلبة شيخنا ترجمته لقريب له ، ووثب عليه وثبة كاد يهلك فيها ، فما وسعه الا الاختفاء بجامع عمرو شهرا كاملا حتّى سكن الامر . ثم وقع المنكر في ما هو أشد كل هذا ، مع التحري فيمن يحبه ، لاقتفائه له ، أو لصداقته معه ،
هامش
( 34 ) عبد اللّه بن عدي المتوفي سنة 365 ه / 976 م ( انظر : السهمي :
تاريخ جرجان ص 225 - 7 حيدرآباد 1369 / 1950 ) بروكلمان ج 1 ص 167 .
( 35 ) عبد اللّه بن محمد المتوفى سنة 235 ه / 849 م ( انظر :
بروكلمان . الملحق ج 1 ص 215 .
( 36 ) أحمد بن علي المتوفى سنة 303 ه / 915 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 162 فما بعد ) .
( 37 ) عبد اللّه بن محمد المتوفى سنة 481 ه / 1089 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 433 ، الذهبي . طبقات الحفاظ . الطبعة الرابعة عشر رقم 27 طبعة وستنفلد .
( 38 ) توفى سنة 30 ه / 650 - 1 م ( ابن كثير : البداية ج 6 ص 156 ) اما عن خياناته فانظر . ابن هشام . السيرة ص 809 طبع وستنفلد .