ومنهم : مدرك بن حجوة بن زيد ، شريف بالشّام ، وأولاده .
ومنهم : سطيح الكاهن ، وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدىّ بن الذّئب . وهو الكاهن القديم ، وله أحاديث ، وعمّر ثلاثمائة سنة . ولد في أيّام سيل العرم ، وعاش حتى أدرك أبرويز ، وله حديث « 1 » .
ومنهم : لبيد بن عمرو ، فارس الزّبتية . وأخوه : فارس خضاف ، وله حديث « 2 » . وهما فرساهما .
ومن ولد الهنو بن الأزد : حوالة ، وعوهى ، والهون ، ويرفى ، بطون .
واشتقاق ( الهنو « 3 » ) من قولهم : هنأت البعير أهنؤه هنأ ، إذا طليته بالقطران . أو من هنأت الرجل أهنؤه هنأ ، إذا أعطيته . ومثل من أمثالهم :
« إنّما سمّيت هانئا لتهنأ » ، أي لتعطى . قال الشاعر :
هنأناهم حتّى أعان عليهم * سوافى السّماك ذي السّلاح السّواجم « 4 »
أراد الرامح « 5 » . أو من قولهم : مرّ هنء من اللّيل .
هامش
( 1 ) السيرة 9 ، 28 ، 45 ، 47 والمعمرين 3 .
( 2 ) أمثال الميداني في ( أجرأ من فارس خصاف ) . وقال : « قال ابن دريد : خضاف بالضاد المعجمة : اسم فرس . هذا قوله وغيره يروى بالصاد » . ح : « قال ابن الكلبي :
« خضاف بالضاد المعجمة : اسم فرس ، وفارسه أحد فرسان العرب المشهورين . فهذا قوله ، وغيره يرويه بالصاد . وانتهى كلام الميداني » .
( 3 ) ح : « في المحكم : الهاء والنون والواو . مضى هنو من الليل ، أي وقت . والهنو :
أبو قبيلة أو قبائل ، وهو ابن الأزد » .
( 4 ) رواية المرزوقي في الأزمنة والأمكنة 1 : 95 :عوافى السماك ذي السجال السواجموقال : قال أبو حنيفة الدينوري : هذا الشعر لجاهلى ، واتبع أثره بعض الإسلاميين فقال :هنأناهم حتى أعان عليهم * من الدلو أوعوا السماك سجالها( 5 ) أي السماك الرامح ، مقابل السماك الأعزل . وهو الذي عبر عنه في هذه الرواية بذى السلاح .