ومن بنى شهميل بن الأسد : بنو قيس بن ثوبان ، بطن لهم عدد بفارس .
و ( ثوبان ) : فعلان من قولهم : ثاب يثوب ، إذا رجع . وكلّ راجع ثائب .
ومنه ثواب اللّه عزّ وجلّ للعبد ، كأنّه رجع إليه أجره . ومثابة البئر : موقف المستقى . والمثابة أيضا : رجوع الماء إلى جهته . ثاب الماء يثوب . فأمّا الثّؤباء فمهموز ممدود ، وليس من هذا .
ومن رجال الحجر بن عمران : زهران بطن ، وزيد مناة ، وسود ، ومرحوم ، وعمرو . وتزعم الأسد أنّه كان نبيّا .
فمن زهران : عبد اللّه بن فضالة ، كان من رجال الأسد في دهره .
ومن قبائلهم : هداد بن زيد مناة . و ( هداد « 1 » ) من قولهم : ما سمعت في هذا العام صوت هادّة ، أي صوت رعد . وسمعت هادّة الشئ ، إذا سقط . وقد سمّت العرب هدادا ، وهديدا .
ومن قبائلهم : طاحية بن سود ، وزياد ، وعليّ ، وعبد اللّه ، وإياد ، بطون كلهم .
و ( طاحية ) من قولهم : طحوت الشّىء ، إذا بسطته . وفي التنزيل :
وَالْأَرْضِ وَما طَحاها
« 2 » أي ومن طحاها ، أي بسطها . واللّه أعلم .
ومن إياد : أبو البهاء الشاعر « 3 » .
ومنهم : بنو علىّ بن سود ، لهم خطّة بالبصرة وحوض .
هامش
( 1 ) ح : « في الصحاح : وأما قول الشاعر في صفة الحمام :فإذا دخلت سمعت فيها رنة * لغط المعاول في بيوت هدادفإن معاول وهداد : حيان من الأزد » .
( 2 ) الآية 6 من سورة الشمس .
( 3 ) في معجم المرزباني 511 : أبو البهاء الأسدي .