ومنهم : أعشى همدان ، وهو عبد الرحمن « 1 » بن نظام بن جشم بن عمرو ابن مالك بن جشم بن حاشد .
ومنهم : بنو خيوان ، بطن ؛ وبنو قابض ، بطن .
و ( خيوان ) : اسم قرية باليمن . وخيوان الذي دفع إليه عمرو بن لحىّ الصّنم يعوق .
فمن خيوان : ذو ذيم بن قيس ، كان شريفا .
ومنهم : بنو أشوع بن أيفع ، بطن . والشّوع : انتشار الشّعر وانتصابه .
رجل أشوع وامرأة شوعاء . والشّوع : حبّ البان .
ومن بطونهم : بنو الخنذع « 2 » . و ( خنذع ) من قولهم : خذّعه بالسّيف ، إذا ضربه فقطعه ، والنون فيه زائدة .
ومنهم : الفندش بن حيّان . و ( الفندش ) يقال : فدشت رأسه ، إذا شدخته . والاسم الفدش ، والنّون فيه زائدة .
ومنهم : بنو أصبى . و ( أصبى ) : أفعل من صبا يصبو . والصبىّ معروف .
وصبا فلان إلى فلانة ، إذا أحبّها . وأصبته هي ، إذا جعلته صبّا . صبا يصبو صبّوا . وأصبته إصباء . وصبأ ناب البعير ، إذا طلع . وصبيّ بين الصّبا مقصور .
هامش
( 1 ) ح : « بن عبد اللّه بن الحارث ، كذا عند الآمدي والأمير . الأعشى كان زوج أخت الشعبي ، وكان الشعبي زوج أخته ، وكان من القراء ثم تركه وصار شاعرا . وخرج مع ابن الأشعث فأتى به الحجاج فقتله صبرا ، ويكنى أبا المصبح ، قاله الأمير رحمه اللّه » . وانظر المؤتلف 14 والإكمال للأمير 2 : 300 . وكلمة « تركه » كذا في الأصل ، أي ترك القرآن .
( 2 ) ح : « الأمير : أما خبذع بكسر الخاء والذال المعجمتين وبينهما باء [ معجمة ] بواحدة فهو خبذع بن مالك بن ذي بارق من همدان . وأما خنذع بخاء معجمة ونون وذال معجمة .
فقال النسابة العمرى عن ابن أخي اللبن النسابة : في طيئ بنو خنذع . وقال الأمير رحمه اللّه في مشتبه النسب : وأما الخنذعى بفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة والذال المعجمة فهم بطن من همدان » . وانظر الإكمال 1 : 245 ثم 155 .