« ما كان ذاك إلّا كدرن » ، يصفون سرعة ذهاب الشئ ، أي كدرن مسحته عن يدك . والدّرين : يبيس الشّجر البالي .
ومنهم : بنو القدام « 1 » ، وبنو ضبرة .
ومنهم : بنو فائش . واشتقاق ( فائش ) من المفايشة والفياش . والمفايشة :
التي تسمّيها العامة الطّرمذة « 2 » والفيشة معروفة .
فمن بنى الفائش : سيف بن الحارث بن سريع ، قتل مع الحسين رضى اللّه عنه هو وأخوه لأمّه : مالك بن عبد بن سريع .
ومنهم : شاحذ ، وبنو جحدم ، وبنو أبزى ، بطون كلّهم .
و ( شاحذ ) من قولهم : شحذت السّيف أشحذه شحذا ، إذا جلوته .
والمشاحذ : مداوس الصّيقل . والمشاحذ : حجارة محدّدة تشقّ على الماشي .
و ( جحدم ) أحسبه من الجحود ، والنون فيه زائدة ، كما قالوا : رعشن من الارتعاش . والجحد : الضّيق . يقال : عيش جحد ، أي ضيّق . والجحد :
خلاف الإقرار . يقال جحد وجحد . و ( أبزى ) والأنثى بزواء ، وهو الذي يطمئنّ صلاه - أي العظم المتعلّق على الأليتين - وينتدر أصل إبطيه . وهو أبزى ، والمرأة بزواء .
ومنهم : بنو شبام . و ( الشّبام ) : الخشبة التي تعرض في فم الجدى لئلّا يرتضع . وشباما البرقع : الخيطان اللّذان يشدّان في القفا . والشّبم : البرد . يوم شبم ، أي بارد
ومنهم : ذو جعران ، وذو حدّان : بطنان . وجعران « 3 » : موضع ، وكذلك
هامش
( 1 ) ضبط في الأصل بضم القاف وكسرها .
( 2 ) الطرمذة : أن يفتخر بالباطل ويمتدح بما ليس فيه .
( 3 ) ضبط في الأصل هنا بفتح الجيم وكسرها .