فلان كتابه حسنه وكذلك نمنمه ونمقه ورتشه قال مرقش « 1 »
الدار قفر والرسوم كما * رقش في ظهر الأديم قلم
ويقال رقش كذبه أي حسنه حتى يقبل قال رؤبة :
عاذل قد أولعت بالترقيش * اليّ سرا فاطرقى وميشى « 2 »
وسموا طفيلا الغنوي محبرا لتحسينه شعره . وقيل سمي بذلك لقوله يصف بردا :
سماوته اسمال برد محبر * وسائره من اتحمي معصب « 3 »
القرطاس وما يكتب فيه
تسمى العرب ما يكتب فيه القرطاس وجمعه قراطيس ، ومهرقا وجمعه مهارق ، وصحيفة وجمعها صحائف ، وسفرا والجميع أسفار ، قال اللّه عز وجل «
يَحْمِلُ أَسْفاراً
» وقد نزل القرآن بجميعها الا المهرق قال اللّه تعالى «
تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ
» وقال تعالى «
وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ
» وقال تعالى «
إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى
» . والعرب تشبه المنزل إذا خلا ودرجت عليه
هامش
( 1 ) هو المرتش الأكبر واسمه عمرو بن سعد
( 2 ) الطرق نتف الصوف أو الشعر أو ضربه بالقضيب لينتمس والميس خلط الصوف بالشعر قال الأزهري ومن أمثال العرب للذي يخلط في كلامه ويتفنن فيه قولهم « اطرقي وميشى »
( 3 ) السماوة رواق البيت وهي الشقة التي دون العلياء وسمل الثوب سمولا وسمولة بضمهما اخلق كلسمل وسمل ككرم فهو ثوب اسمال كما يقال رمح اقصاد وبرمة أعشار . والاتحمى ضرب من البرود وياؤه ليست للنسب على الأصح .
والمعصب المخطط . وانشد الجوهري لعلقمة :قفيتا إلى بيت بعلياء مردح * سماوته من اتحمى معصب