قال الأصمعيّ : من قال خصية قال خصيتان ؛ ومن قال خصى قال خصيان .
قال أبو زيد : « جاء فلان دبريّا » ، و « جاء فلان إخريّا » إذا « 1 » جاء آخر القوم مبطئا .
وعن أبي عبيدة : « رجل مشناء » يبغضه « 2 » الناس ، على تقدير « 3 » مفعال ، وكذلك فرس مشناء ، والعامة تقول « 4 » مشنأ .
وتقول : « لا يساوي هذا الشيء درهما « 5 » » ، ولا يقال لا يسوى .
وتقول « 6 » : « هو يزنّ بمال » ، و « أزننته » بكذا ، ولا تقول « 7 » هو يوزن بمال « 8 » ، ولا وزنته بكذا .
وتقول « 9 » : « هو منّي مدى البصر » ولا يقال مدّ البصر ، والمدى :
الغاية ، قال القحيف « 10 » :
بنات بنات أعوج ملجمات * مدى الأبصار عليتها الفحال [ 438 ]
هامش
( 1 ) : قوله : « إذا . . . مبطئا » ليس في ل ، س .
( 2 ) : أ : أي يبغضه .
( 3 ) : ل ، س : على مثال .
( 4 ) : أ : تسميه .
( 5 ) : ليس في ب ، أ .
( 6 ) : أ : ويقولون . وليس في و . وفي ب : تقول ، بغير الواو .
( 7 ) : ب ، أ : يقال . و : تقل .
( 8 ) : ليس في و .
( 9 ) : أ : ويقال . وفي ب : تقول ، بغير الواو .
( 10 ) : العقيليّ ، انظر شرح الجواليقي : 300 ، والاقتضاب : 394 . وأعوج : فرس مشهور بالنجابة والعتق .