ألف ولام ، فإذا كنيت عن البهائم قلته بالألف واللام « 1 » ، تقول « 2 » :
ركبت الفلان ، وحلبت الفلانة ؛ [ 436 ] وتقول « وقع في الشراب ذباب » ولا تقول « 3 » ذبابة « 4 » ، والجميع « 5 » القليل أذبّة ، والكثير « 6 » ذبّان ، مثل قولهم غراب وأغربة وللجمع الكثير « 7 » غربان « 8 » ، وهي « آخرة الرّحل والسّرج » ولا يقال مؤخرة .
قال أبو زيد : « هما خصيان » إذا جمعا « 9 » ، فإذا أفردت الواحدة قلت « هذه « 10 » خصية » و « هما أليان » فإذا أفردت قلت : ألية ، وأنشد « 11 » :
قد حلفت باللّه لا أحبّه « 12 » * إن طال خصياه وقصر زبّه
وأنشد : « 13 »
ترتجّ ألياه ارتجاج الوطب [ 437 ]
هامش
( 1 ) : ليس في ب .
( 2 ) : و : يقال .
( 3 ) : أ : يقال . و : تقل .
( 4 ) : أ ، ل ، س ، و : « ذبانة » . وما أثبتناه من ب موافق لما في إصلاح المنطق :
306 والمؤلف إنما ينقل عنه ، وانظر كلامه بعد .
( 5 ) : و : والجمع .
( 6 ) : ب : والجميع الكثير .
( 7 ) : ليس في ب . وفي أ : والجمع الكثير .
( 8 ) : ب : الغربان .
( 9 ) : في شرح الجواليقي : ثنّيا .
( 10 ) : ليس في ب ، أ .
( 11 ) : البيتان بلا نسبة في شرح الجواليقي : 300 .
( 12 ) : أ : لا تحبه .
( 13 ) : البيت بلا نسبة في شرح الجواليقي : 300 ، والاقتضاب : 393 ، واللسان ( ألا ) ، والنوادر : 130 .