شانزدهم : « أين » به « ما » موصول است در دو جا :
فأينما تولوا
در بقره « 1 » ،
أينما يوجهه
در نحل « 2 » . و در سه جا خلاف است :
أين ما تكونوا يدرككم الموت
در نساء « 3 » ،
أين ما كنتم تعبدون
در شعراء « 4 » ،
أينما ثقفوا أخذوا
در احزاب « 5 » . اين مفهوم عبارت منظومهء جزريه است و ولد شيخ جزرى در شرحش گفت . اكثر برآنند كه در اين سه جا مقطوع است و در رائيه ترجيح قطع در نساء بخصوصه نمود .
هفدهم : « كى » از « لا » در سه جا مقطوع است و در چهار موصول . آن سه جا :
لكى لا يعلم بعد علم شيئا
در نحل « 6 » ،
كى لا يكون على المؤمنين
« 7 »
حرج
حرف اوّل است در احزاب « 8 » ،
كى لا يكون دولة
در حشر « 9 » . و چهار ديگر :
لكيلا تحزنوا على ما فاتكم
در آل عمران « 10 » ،
لكيلا يعلم من بعد علم شيئا
در حجّ « 11 » ،
لكيلا يكون عليك حرج
حرف دويم است در احزاب « 12 » ،
لكيلا تأسوا على ما فاتكم
در حديد « 13 » . اين هفت موضع است .
هجدهم : « يوم » از « هم » كه ضمير است ، دو جا مقطوع نوشتهاند و سه جا موصول . آن دو جا :
يوم هم بارزون
در غافر « 14 » ،
يوم هم على النار يفتنون
در و الذّاريات « 15 » . و سه جا :
فويل للذين كفروا من يومهم
در و الذّاريات « 16 » ،
فذرهم حتى يلاقوا يومهم
در و الطّور « 17 » ،
فذرهم يخوضوا و يلعبوا حتى يلاقوا يومهم
در سأل سائل « 18 » .
نوزدهم : « لام » حرف جرّ پيوسته با مجرور است هميشه ، نحو :
و ما لكم لا تقاتلون
،
فما لكم فى المنافقين
هر دو در نساء « 19 » ،
ما لك
در يوسف « 20 » و امثال اينها . امّا به حسب رسم در چهار جا بعد از لفظ « ما » حرف جرّ مذكور از مجرور جدا نوشتهاند :
هامش
( 1 ) آيهء 115 .
( 2 ) آيهء 76 .
( 3 ) آيهء 78 .
( 4 ) آيهء 92 .
( 5 ) آيهء 61 .
( 6 ) آيهء 70 .
( 7 ) س : + من .
( 8 ) آيهء 37 .
( 9 ) آيهء 7 .
( 10 ) آيهء 153 .
( 11 ) آيهء 5 .
( 12 ) آيهء 50 .
( 13 ) آيهء 23 .
( 14 ) آيهء 16 .
( 15 ) آيهء 13 .
( 16 ) آيهء 60 .
( 17 ) آيهء 45 .
( 18 ) معارج / 42 .
( 19 ) آيهء 75 و 88 .
( 20 ) آيهء 11 .