است . و در دويم و چهارم ايضا به عكس . و در باقى هفت افراد بكماله دارد .
باب پانزدهم در ذكر مقطوع و موصول
مقطوع آن است كه در رسم خط جدا نوشته باشد ، و موصول آنكه پيوسته به رقم شد . و دانستن اين هر دو ضرورى است تا وقف بر آن كلمه موافق رسم مصاحف صحابه صحيحهء منزّهه از خبط و خلل باشد . و شيخ جزرى كه استاد اين فنّ است نقل كرد جمله آنچه قوم در اين باب تدوين و ضبط نمودند ، و قبل از او امام علماء اين فنّ ابو القاسم شاطبى در اين باب فرو گذاشت ننمود . و جمله آنچه در اين باب شرح مىدهيم بيست كلمه :
اوّل : « أن » مفتوحهء ناصبه از « لا » ده جا مقطوع است :
اوّل :
أن لا أقول على الله إلا الحق
« 1 » در قصّه موسى و فرعون .
دويم :
أن لا يقولوا على الله إلا الحق
اين هر دو در اعراف « 2 » .
سيم :
و ظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه
در برائت . « 3 »
چهارم :
و أن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون
در هود « 4 » .
پنجم :
أن لا تعبدوا
كه در قصّهء نوح است و در هود « 5 » است ايضا موضع دويم ، كه
ألا تعبدوا
« 6 » در اوّل سوره موصول است .
ششم :
أن لا تشرك بى شيئا
در حجّ « 7 » در قصّهء ابراهيم .
هفتم :
أن لا تعبدوا الشيطان
در يس « 8 » .
هشتم :
و أن لا تعلوا على الله
در دخان « 9 » .
نهم :
يبايعنك على أن لا يشركن
« 10 » در امتحان .
دهم :
أن لا يدخلنها اليوم
« 11 » در ن .
هامش
( 1 ) اعراف / 105 .
( 2 ) اعراف / 169 .
( 3 ) آيهء 118 .
( 4 ) آيهء 14 .
( 5 ) آيهء 26 .
( 6 ) آيهء 2 .
( 7 ) آيهء 26 .
( 8 ) آيهء 60 .
( 9 ) آيهء 19 .
( 10 ) ممتحنه / 12 .
( 11 ) قلم / 24 .