مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ وَاثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا أَهْوَنُهَا الْمَغْصُ وَقَالَ مَنْ يَمْطُلْ عَلَى ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَدَاءِ حَقِّهِ فَعَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ خَطِيئَةُ عَشَّارٍ أَلَا وَمَنْ عَلَّقَ سَوْطاً بَيْنَ يَدَيْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ السَّوْطَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ طُولُهُ سَبْعُونَ ذِرَاعاً يُسَلِّطُهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي نَارِ
جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَمَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ وَثَبَّتَ وِزْرَهُ وَلَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ ثُمَّ قَالَ ع يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْمَنَّانِ وَالْبَخِيلِ وَالْقَتَّاتِ وَهُوَ النَّمَّامُ أَلَا وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَلَهُ بِوَزْنِ كُلِّ دِرْهَمٍ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ مِنْ نَعِيمِ الْجَنَّةِ
شرح
وفي القوي كالصحيح ، عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال : من فرج عن مؤمن فرح الله قلبه يوم القيمة .
وروى المصنف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أغاث أخاه المؤمن حتى يخرجه عن هم وكربة وورطة كتب الله له عشر حسنات ، ورفع له عشر درجات ، وأعطاه ثواب عتق عشر نسمات ، ودفع عنه عشر نقمات ، وأعد له يوم القيمة عشر شفاعات « 1 » .
قوله : « أهونها المغص » بالسكون وهو القولنج ، وفي بعض النسخ ( المغفرة ) لكن الأولى موافق للأمالي .
« وقال من يبطل » أو يمطل أو مطل أي أخر وهو أظهر كما تقدم .
« ومن اصطنع إلى أخيه معروفا » قال الله تعالىيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذىإلى آخر الآية « 2 » وتقدم الأخبار في باب الزكاة .
« ومن صلى على ميت » تقدم .
« ألا من ذرفت » أي دمعت روى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن ابن أبي
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال - باب ثواب من أغاث أخاه المسلم خبر 1 س 143 طبع طهران
( 2 ) البقرة - 264