بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَقَالَ أَمَّا الَّذِي قَالَ هُمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَقَدْ أَقَرَّ بِأَنَّ أَحَدَ الدِّرْهَمَيْنِ لَيْسَ لَهُ وَأَنَّهُ لِصَاحِبِهِ وَيُقْسَمُ الْآخَرُ بَيْنَهُمَا
3275 وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْكَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ كَانَ لَهُمَا مَالٌ مِنْهُ بِأَيْدِيهِمَا وَمِنْهُ مُتَفَرِّقٌ عَنْهُمَا فَاقْتَسَمَا بِالسَّوِيَّةِ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمَا وَمَا كَانَ غَائِباً فَهَلَكَ نَصِيبُ أَحَدِهِمَا مِمَّا كَانَ عَنْهُ غَائِباً وَاسْتَوْفَى الْآخَرُ أَ يَرُدُّ عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ نَعَمْ مَا يَذْهَبُ بِمَالِهِ
3276 وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ ابْنِ طَرَفَةَ
شرح
كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه ألف درهم فسأل بعضهم بعضا ألكم هذا الكيس ؟
فقالوا كلهم : لا - فقال واحد منهم هو لي فلمن هو ؟ قال للذي ادعاه « 1 » ؟ « وروى عبد الله بن مسكان » في الصحيح كالشيخ « 2 » « عن سليمان بن خالد » ويدل على عدم جواز قسمة ما في الذمم ، بل كل ما حصل لكل واحد منهما كان لهما ، وما تلف كان عليهما ، هذا إذا لم يقع الصلح في القسمة بعدها ويؤيده ما رواه الشيخ في الموثق والقوي عن حفص بن غياث ما في معناه « 3 » وستجيء في باب الحوالة .
« وفي رواية ابن فضال » وهو الحسن في القوي كالكليني والشيخ « 4 » ويدل على أن مع تعارض البينتين يكون بينهما هذا إذا لم يكن في يد أحدهما
هامش
( 1 ) التهذيب باب من الزيادات في القضايا والاحكام خبر 17
( 2 ) التهذيب باب الصلح بين الناس خبر 8
( 3 ) التهذيب باب الحوالات خبر 5 وفيه غياث بن إبراهيم لا ( حفص بن غياث )
( 4 ) الكافي باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة خبر 5 من كتاب القضاء والتهذيب باب البينتين يتقابلان إلخ خبر 5