اسْتَوْدَعَ رَجُلًا دِينَارَيْنِ وَاسْتَوْدَعَهُ آخَرُ دِينَاراً فَضَاعَ دِينَارٌ مِنْهُمَا فَقَالَ يُعْطَى صَاحِبُ الدِّينَارَيْنِ دِينَاراً وَيَقْتَسِمَانِ الدِّينَارَ الْبَاقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
3279 وَرُوِيَ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ رَفَعَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ هَذَا غَادَانِي فَجِئْتُ أَنَا بِثَلَاثَةِ أَرْغِفَةٍ وَجَاءَ هُوَ بِخَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ فَتَغَدَّيْنَا وَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَدَعَوْنَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ فَجَاءَ فَتَغَدَّى مَعَنَا فَلَمَّا فَرَغْنَا وَهَبَ لَنَا ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ وَمَضَى فَقُلْتُ يَا هَذَا قَاسِمْنِي فَقَالَ لَا أَفْعَلُ إِلَّا عَلَى قَدْرِ الْحِصَصِ مِنَ الْخُبْزِ قَالَ اذْهَبَا فَاصْطَلِحَا قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ يَأْبَى أَنْ يُعْطِيَنِي إِلَّا ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَيَأْخُذُ هُوَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَاحْمِلْنَا عَلَى الْقَضَاءِ قَالَ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَ تَعْلَمُ أَنَّ ثَلَاثَةَ أَرْغِفَةٍ تِسْعَةُ أَثْلَاثٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُ أَنَّ خَمْسَةَ أَرْغِفَةٍ خَمْسَةَ عَشَرَ ثُلُثاً قَالَ
شرح
ليلى - « 1 » وهو من أصحاب الصادق عليه السلام ووصف بأنه صدوق مأمون ، والظاهر أنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلا وهو لم يلق أمير المؤمنين عليه السلام لكن أبوه من أجلة أصحابه ، ويمكن أن يكون هو أيضا لقبه عليه السلام لأنه نقل أنه صار معمرا ويمكن أن يكون الراوي محمدا عن أبيه والظاهر أنه مرسل « غاداني » أي أكل معي غدوة « اذهبا فاصطلحا » لعدم تميز قدر ما أكلوا وفيهما ( فإن قضيتكما دنية ) فلما بالغا حكم بينهما بعلمه عليه السلام بما أكلا وبإعطائه إياهما بنسبة ما أكل .
وروى الكليني والشيخ في الصحيح عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين صلوات الله عليه في رجل أكل وأصحاب له شاة فقال :
إن أكلتموها فهي لكم وإن لم تأكلوها فعليكم كذا وكذا فقضى فيه أن ذلك باطل ، لا شيء في المؤاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامة ( غرامته - خ )
هامش
( 1 ) الكافي باب النوادر خبر 10 من كتاب القضاء والتهذيب باب من الزيادات في القضايا والاحكام خبر 12