1061 وَسَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا الْحَسَنِ ع - عَنِ الْغَمْزِ يُصِيبُ الرَّجُلَ فِي بَطْنِهِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ أَ يُصَلِّي عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ أَمْ لَا يُصَلِّي فَقَالَ إِنِ احْتَمَلَ الصَّبْرَ وَلَمْ يَخَفْ إِعْجَالًا عَنِ الصَّلَاةِ فَلْيُصَلِّ وَلْيَصْبِرْ
1062 وَقَالَ الصَّادِقُ ع - لَا يَقْطَعُ التَّبَسُّمُ الصَّلَاةَ وَيَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ وَلَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ
شرح
« وسأل عبد الرحمن بن الحجاج » في الحسن « أبا الحسن عليه السلام » ورواه الكليني والشيخ في الصحيح عنه عليه السلام « 1 » والظاهر أن المراد منه أنه إذا حصل له الغمز في أثناء الصلاة وهو يستطيع أن يصبر عليه أيصلي على تلك الحال مع كونه حاقنا أو لا يصلي بأن يقطع صلاته بالحدث ويستأنف ، ويحتمل بعيدا البناء ، وأبعد منه أن يكون قبل الصلاة ، لما رواه الشيخ في الصحيح ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا صلاة لحاقن ولا لحاقنة وهو بمنزلة من هو في ثوبه « 2 » ويفهم منه أنه إذا خاف تعجيل الصلاة مع الحفظ يجوز له أن يقطع الصلاة .
« وقال الصادق عليه السلام » الظاهر أنه رواية سماعة في الموثق قال : سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة ؟ قال نعم : أما التبسم فلا يقطع الصلاة . وأما القهقهة فهي تقطع الصلاة « 3 » والظاهر أن التسليم بدل التبسم في بعض النسخ من سهو النساخ وعلى هذا يكون المراد به أن التسليم إذا وقع سهوا لا يقطع الصلاة ويقطعها القهقهة عمدا ولا ينقض الوضوء ، وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : القهقهة لا تنقض الوضوءو تنقض الصلاة « 4 » وروى الشيخ في الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن رهط سمعوه يقول : إن التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقص الوضوء ، إنما يقطع ( أي الصلاة ) الضحك الذي فيه القهقهة « 5 »
هامش
( 1 ) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 3 والتهذيب باب كيفية الصلاة خبر 182 من الزيادات
( 2 ) التهذيب باب كيفية الصلاة وصفتها إلخ خبر 224 من أبواب الزيادات
( 3 ) التهذيب باب كيفية الصلاة إلخ خبر 178
( 4 ) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 6
( 5 ) التهذيب باب الاحداث خبر 24 من كتاب الطهارة :