تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 464

مساهمون:

ص٤٦٤
وَلَا يَزِيدُ عَلَى « 1 » أَنْ يَسْتَنْشِفَهُ أَ يَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ
شرح
ولا بأس « 2 » وفي الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يأخذه الرعاف وألقى في الصلاة كيف يصنع ؟ قال : ينفتل فيغسل أنفه ويعود في صلاته ، فإن تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء « 3 » وفي الحسن كالصحيح عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتى دخل وقت الصلاة قال : يحشو أنفه بشيء ثمَّ يصلي ، ولا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم قال : وقال : إذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشا « 4 » وبالإسناد السابق عن الحلبي عنه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال : إن قدر على ماء عنده يمينا أو شمالا أو بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثمَّ ليصل ما بقي من صلاته ، وإن لم يقدر على ماء حتى ينصرف بوجهه أو يتكلم فقد قطع صلاته « 5 » . وروى الشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن وهب البجلي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرعاف أينقض الوضوء ؟ قال : لو أن رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء أو من يشير إليه بماء فيناوله فقال برأسه فغسله فليبن على صلاته ولا يقطعها « 6 » وفي الصحيح ، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : سألته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع ؟ قال : يخرج ، فإن وجد ماء قبل أن يتكلم فليغسل الرعاف ثمَّ ليعد فليبن على صلاته « 7 » وفي الموثق ، عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رعف فلم يزل يرعف حتى دخل وقت صلاة أخرى قال : يحشو أنفه
هامش
( 1 ) وفي نسخة ( ولا يريد ان يستنشفه ( يستنشقه - خ ) ( 2 - 3 - 4 - 5 ) الكافي باب ما يقطع الصلاة إلخ خبر 4 - 9 - ذيل 10 - 2 من كتاب الصلاة ( 6 ) التهذيب باب كيفية الصلاة وصفتها إلخ خبر 200 من الزيادات ، وقوله فقال اي أوما ( 7 ) التهذيب باب كيفية الصلاة خبر 197
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 464 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى