وقرأ الباقون بضم الذال ، على الأصل .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . واعكسا * رعب الرعب رم كم ثوى . . . .
المعنى : قرأ بعكس هذه الترجمة فضم الحرف الساكن من عين الفعل في المواضع الآتية : المرموز له بالراء من « رم » والكاف من « كم » ومدلول « ثوى » وهم : « الكسائي ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » قرءوا بضم العين من « رعب » المنكر ، و « الرعب » المعرف ، نحو قوله تعالى :
وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً
( سورة الكهف آية 18 ) . وقوله تعالى :
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
( سورة آل عمران آية 151 ) .
وقرأ الباقون بإسكان العين فيهما ، للتخفيف .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . رحما كسا
ثوى . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالكاف من « كسا » ومدلول « ثوى » وهم : « ابن عامر وأبو جعفر ، ويعقوب » بضم الحاء من « رحما » وهو في قوله تعالى :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً
( سورة الكهف آية 81 ) .
وقرأ الباقون بإسكان الحاء ، للتخفيف .
قال ابن الجزري :
. . . وجزءا صف . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالصاد من « صف » وهو « شعبة » بضم الزاي من « جزءا » المنون المنصوب ، وهو في موضعين : في قوله تعالى :
ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً
( سورة البقرة آية 260 ) . وفي قوله تعالى :
وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ