تنبيهان : الأول : اتفق علماء الرسم على حذف الألف التي بعد الواو من كلمة « واعدنا » في الألفاظ الثلاثة المتقدمة ، وهذا النوع من الحذف يسمّى حذف إشارة ، أي إشارة القراءة بحذف الألف ، قال صاحب مورد الظمآن في رسم القرآن :
واحذف بواعدنا مع المساجد * . . . . . . . . . .
التنبيه الثاني : « وعدنه » من قوله تعالى :
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ
( سورة القصص آية 61 ) « وعدنهم » من قوله تعالى :
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ
( سورة الزخرف آية 42 ) . اتفق القراء العشرة على قراءتهما بغير ألف بعد الواو ، ولم يجر فيهما الخلاف المتقدم ، لأن القراءة مبنية على التوقيف .
قال ابن الجزري :
بارئكم يأمركم ينصركم * يأمرهم تأمرهم يشعركم
سكّن أو اختلس حلا والخلف طب * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ « الدوري » عن « أبي عمرو » الألفاظ الآتية :
1 - « بارئكم » من قوله تعالى :
فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ
( سورة البقرة آية 54 ) .
2 - « يأمركم » حيثما وقع نحو قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً
( سورة البقرة آية 67 ) .
3 - « يأمرهم » من قوله تعالى :
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
( سورة الأعراف آية 157 ) .
4 - « تأمرهم » من قوله تعالى :
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا
( سورة الطور آية 32 ) 5 - « ينصركم » حيثما وقع نحو قوله تعالى :
أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ
( سورة الملك آية 20 ) .
6 - « يشعركم » من قوله تعالى :
وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ
( سورة الأنعام آية 109 ) .