هذا حكم الوصل ، أما حالة الوقف فكل القراء على إسكان الميم ، وهم في الهاء على أصولهم :
« فحمزة » بضم الهاء من نحو :
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ
.
« ويعقوب » بضم الهاء من نحو :
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ
.
ومن نحو :
كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ
.
« ورويس » على أصله بالوجهين في نحو :
يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
( سورة النور آية 32 ) . « 1 »
( واللّه أعلم ) تمّت سورة الفاتحة وللّه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) انظر النشر في القراءات العشر ، بتحقيق د / محمد سالم محيسن . ج 1 / 373 .