قال ابن الجزري :
وصف دما بفتح يا مبيّنه * والجمع حرم صن حما . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالصاد من « صف » والدال من « دما » وهما :
« شعبة ، وابن كثير » « مبينة » حيثما وقعت في القرآن الكريم بفتح الياء المشددة ، على أنها اسم مفعول . وقد وقعت في ثلاثة مواضع وهي :
1 - قوله تعالى :
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
( سورة النساء آية 19 ) .
2 - قوله تعالى :
مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
( سورة الأحزاب آية 30 ) .
3 - قوله تعالى :
وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
( سورة الطلاق آية 1 ) .
وقرأ الباقون « مبيّنة » حيثما وقعت بكسر الياء المشددة ، على أنها اسم فاعل بمعنى ظاهرة .
ثم أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى بأن المرموز لهم ب « حرم » وبالصاد من « صن » ومدلول « حما » وهم : « نافع ، وأبو جعفر ، وابن كثير ، وشعبة ، وأبو عمرو ، ويعقوب » يقرءون « مبينت » الجمع بفتح الياء حيثما وقعت في القرآن الكريم ، على أنها اسم مفعول وقد وقعت في ثلاثة مواضع وهي :
1 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ
( سورة النور آية 34 ) .
2 - قوله تعالى :
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ
( سورة النور آية 46 ) .
3 - قوله تعالى :
رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ
( سورة الطلاق آية 11 ) .
وقرأ الباقون « مبيّنات » حيثما وقعت بكسر الياء المشددة ، على أنها اسم فاعل .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . ومحصنه
في الجمع كسر الصاد لا الأولى رما * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالراء من « رما » وهو : « الكسائي » « محصنت »