4 - « بجنتيهم » نحو قوله تعالى :
وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ
( سورة سبأ آية 16 ) .
5 - « ترميهم » نحو قوله تعالى :
تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ
( سورة الفيل آية 4 ) .
6 - « صياصيهم » نحو قوله تعالى :
مِنْ صَياصِيهِمْ
( سورة الأحزاب آية 26 ) .
7 - « أيديهم » نحو قوله تعالى :
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
( سورة البقرة آية 79 ) .
ثم أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى بأن الياء إذا زالت لعلة جزم نحو :
1 -
وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ
( سورة الأعراف آية 169 ) .
2 -
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ
( سورة العنكبوت آية 51 ) .
أو زالت الياء لعلة بناء نحو قوله تعالى :
فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
( سورة الصافات آية 149 ) .
فإن « رويسا » وحده يضم الهاء في كل ذلك وصلا ووقفا . إلا قوله تعالى :
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
( سورة الأنفال آية 16 ) . فإنه يكسر الهاء في هذا اللفظ قولا واحدا من غير خلاف . واختلف عنه في الألفاظ الثلاثة الآتية فإنه قرأها بالضم والكسر :
1 - « ويلههم » من قوله تعالى :
وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
( سورة الحجر آية 3 ) .
2 - « يغنهم » من قوله تعالى :
يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
( سورة النور آية 32 ) .
3 - « وقهم » من قوله تعالى :
وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ
( سورة غافر آية 7 ) .
ومن قوله تعالى :
وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ
( سورة غافر آية 9 ) .
وقرأ باقي القراء العشرة الألفاظ المتقدمة بكسر الهاء وصلا ووقفا . وذلك لمجانسة الكسر الياء أو الكسر . وهو لغة : « قيس وتميم ، وبني سعد » .
تنبيه : قال « ابن الجزري » :
واختلف عن « رويس » في
وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ
» في الحجر ، و
يُغْنِهِمُ اللَّهُ
في