على البناء للمفعول ، وأن « يعقوب » يقرأ « يرجعون » بفتح الياء ، وكسر الجيم ، على البناء للفاعل .
وقرأ الباقون « ترجعون » بتاء الخطاب المضمومة ، وفتح الجيم ، على البناء للمفعول .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . يبغون عن * حما . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالعين من « عن » ومدلول « حما » وهم : « حفص ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « يبغون » من قوله تعالى :
أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ
( سورة آل عمران آية 83 ) . قرءوا « يبغون » بياء الغيبة ، لمناسبة قوله تعالى قبل :
فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
( آية 82 ) .
وقرأ الباقون « تبغون » بتاء الخطاب ، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب . أمر اللّه تعالى نبيه « محمدا » صلّى اللّه عليه وسلّم أن يقول لهم : « أفغير دين اللّه تبغون أيها الكافرون » فخوطبوا بذلك على لسان النبيّ عليه الصلاة والسلام .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . وكسر حجّ عن شفا ثمن
المعنى : قرأ المرموز له بالعين من « عن » ومدلول « شفا » والمرموز له بالثاء من « ثمن » وهم : « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وأبو جعفر » « حجّ » من قوله تعالى :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
( سورة آل عمران آية 97 ) قرءوا « حجّ » بكسر الحاء ، وهو لغة « نجد » .
وقرأ الباقون « حجّ » بفتح الحاء ، لغة « أهل العالية ، والحجاز ، وأسد » .
وهما مصدران ل « حج يحج » والفتح هو المصدر القياسي .
قال ابن مالك في ألفيته :