كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ
( سورة آل عمران آية 79 ) بضم تاء « تعلّمون » وفتح العين ، وكسر اللام مشدّدة ، على أنه مضارع « علم » مضعف العين ، فينصب مفعولين :
أولهما محذوف تقديره : « الناس » والثاني « الكتاب » .
وقرأ الباقون « تعلمون » بفتح التاء ، وإسكان العين ، وفتح اللام مخفّفة ، على أنه مضارع « علم » نحو : « فهم » مخفّف العين ، وهو ينصب واحدا وهو :
« الكتاب » .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . وارفعوا لا يأمرا
حرم حلا رحبا . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز لهم ب « حرم » والمرموز له بالحاء من « حلا » والراء من « رحبا » وهم : « نافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو ، والكسائي » « ولا يأمركم » من قوله تعالى :
وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً
( سورة آل عمران آية 80 ) . قرءوا « ولا يأمركم » برفع الراء ، وذلك على الاستئناف ، والفعل مرفوع لتجرده من الناصب والجازم .
وقرأ الباقون « ولا يأمركم » بنصب الراء ، وذلك على أنه معطوف على قوله تعالى قبل :
ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ
والتقدير : ليس للنبيّ أن يقول للناس كونوا عبادا لي من دون اللّه ، ولا أن يأمركم
أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً
مِنْ دُونِ اللَّهِ
.
تنبيه :
مما هو معروف أن « السوسي » يقرأ بإسكان الراء ، وباختلاس ضمتها ، وأن « الدوري عن أبي عمرو » يقرأ بإسكان الراء ، وباختلاس ضمتها ، وبالضمة الخالصة .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . لما فاكسر فدا * . . . . . . . . . .