نقبوا في البلاد من حذر المو * ت وجالوا في الأرض أي مجال
( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية ( ق ) 36 :
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ
.
وحيدة الصيغة في مادتها .
وجاء النقب في آية الكهف 97 ، في خبر ذي القرنين :
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا ، حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً * فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً
.
ونقيب في آية المائدة 12 :
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
القراءة
فَنَقَّبُوا
قراءة الأئمة السبعة .
معناها عند الفراء : خرقوا البلاد فساروا فيها فهل كان لهم من الموت محيص ؟
( 3 / 79 ) وعن النصر بن شميل : دوّروا . وفي ( س ) : ساروا .
وفي تأويل الطبري : فخربوا في البلاد فساروا فيها فطافوا وتوغلوا إلى الأقاصى منها . وفي تفسير القرطبي : ساروا فيها طلبا للمهرب وقيل : أثروا ، عن ابن عباس . وقال مجاهد : ضربوا وطافوا ، وقال قتادة طوّفوا ، وقال المؤرج - السدوسي - تباعدوا .
وقال أبو حيان : أي دخلوا البلاد من أنقابها ، والمعنى طافوا في البلاد . وقيل :
نقروا وبحثوا . والتنقيب التنقير والبحث . وقال الراغب : النقب في الحائط والجلد كالثقب . . . ونقب القوم ساروا ( المفردات ) .
ودلالة البحث والتنقير - بفتح الشيء كما في المقاييس - أصل في المادة وقد يجمع