وللجماعة . يفيد سياقها في تسعة عشر موضعا أنها بمعنى الشراء ، والباء فيها دخلت على المبيع المتروك ، مثل :
البقرة 16 :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى
البقرة 86 :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ
البقرة 175 :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ
التوبة 9 :
اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ
ونظائرها .
وفي آيتين ، دخلت الباء على الثمن المبذول المأخوذ ، لا على المبيع المتروك المنبوذ ، فأفادت اشترى معنى باع : البقرة 90 في الكافرين من أهل الكتاب جاءهم كتاب القرآن من عند اللّه مصدق لما معهم فكفروا به :
فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ * بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ . .
أي : باعوا أنفسهم .
والتوبة 111
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ، يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
وهم هنا بائعون ، باعوا أنفسهم للّه تعالى ، بصريح نص الآية :
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ ، وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
.
صدق اللّه العظيم * * *
122 - حُسْباناً
وسأله عن قوله تعالى :
حُسْباناً مِنَ السَّماءِ
فقال : نارا من السماء . ولما سأله نافع : وهل تعرف العرب ذلك ؟ أجاب :
نعم ، أما سمعت قول حسان :
بقية معشر صبّت عليهم * شآبيب من الحسبان شهب
( تق ، ك ، ط )