وَسَلَّمَ لِلأنْصَارِ : « إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي اثرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ » . « 1 » وهنا يشير ( ص ) إلى أنّه سيكون من بعده اثرة ، وكما هو واضح من الحديث بأنّ تلك الأثرة هي غير شرعيّة كما بيّن لنا الحديث : « إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي اثرَةً » وقد أوصى ( ص ) مرّة أخرى بأن يصبروا « فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمْ الْحَوْضُ » . وفي الحديث التّالي يبيّن الرّسول ( ص ) الأمر بشكل تفصيلي ، وكيف على المسلمين أن يتعاملوا مع الأحداث من بعده :
وعن هَدَّابِ بْنِ خَالِدٍ الأزْدِيِّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، عَنْ امِّ سَلَمَةَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « سَتَكُونُ امَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أنْكَرَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا : أفَلا نُقَاتِلُهُمْ ، قَالَ : لا مَا صَلَّوا » . « 2 » هنا لو تابعنا الحديث بشكل دقيق سنجد أنّه ( ص ) قد بدأ حديثه بأن سيكون من بعده من الامراء الّذين يعرفهم ، ولكن من الّذين سينكر من يعرف الحقّ عليهم فعلتهم الّتي تتمثل بأخذهم تلك الإمارة الّتي ليس لهم حقّ فيها ، كما مرّ بالحديث : « سَتَكُونُ امَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ » وقد أمر ( ص ) بشكل تفصيلي كيف
هامش
( 1 ) . محمد بن إسماعيل البخاري ، صحيح البخاري ، ج 4 ، ص 225 .
( 2 ) . مسلم بن حجاج نيشابوري ، صحيح مسلم ، ج 6 ، ص 23 .