الخامس : ما ورد في كتاب ( درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول ) لابن تيميّة ، وفيه : ( قلت لأحمد بن حنبل : يحكى عن ابن المبارك - وقيل له : كيف نعرف ربّنا ؟ - قال : في السماء السابعة على عرشه بحَدّ ، فقال أحمد : هكذا هو عندنا ) « 1 » .
السادس : ما ورد في كتاب ( العلوّ للعليّ العظيم ) للذهبي الشافعي
الأثري ، المتوفّى سنة 748 ه - ، حيث يشير فيه إلى نفس المطلب « 2 » .
السابع : ما ورد في كتاب ( اجتماع الجيوش الإسلاميّة ) للإمام ابن القيم ، فقد ورد فيه أيضاً نفس المطلب ، مع بيان موقف ابن القيم من بعض الفرق ، فراجع « 3 » .
الثامن : ما ورد في كتاب ( إثبات الحدّ لله عزّ وجلّ وبأنّه قاعد وجالس على عرشه ) الذي صنّفه الدشتي المتوفّى سنة 665 ه - . وقد أحصى واستقرأ في الكتاب من صرّح بإثبات الحدّ لله تعالى من سنة 181 ه - إلى وقتنا الحاضر .
وهم : عبد الله بن المبارك ، الحميدي عبد الله بن الزبير ، سعيد بن منصور ، أحمد بن حنبل ، إسحاق بن راهويه ، حرب بن إسماعيل الكرماني ، الأثرم بن محمّد بن هانئ ، عثمان بن سعيد الدارمي ، عبد الله بن أحمد بن حنبل ، الخلّال أبو بكر أحمد بن محمّد ، أبو عبد الله بن بطّة العكبري ، يحيى بن عمّار السجستاني ، أبو القاسم ابن منده ، أبو إسماعيل الأنصاري الهروي ، أبو الحسن الجزري ، القاضي أبو يعلى ، أبو العلاء الهمداني ، أبو القاسم التيمي ،
هامش
( 1 ) درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول : ج 2 ص 34 .
( 2 ) العلوّ للعلي العظيم : ج 2 ص 1122 .
( 3 ) اجتماع الجيوش الإسلاميّة : ص 226 .