3 - أن يكون كتوما لأسرار المرضى ولا يبوح بشيء من أمراضهم .
4 - أن تكون رغبته في إبراء المرضى أكثر من رغبته فيما يلتمسه من الأجرة من أغنياء المرضى أو فقرائهم .
5 - أن يكون حريصا على التعليم ومنفعة الآخرين ، كما كان ابن رضوان نفسه الذي كان له تلامذة كثيرون أفادهم بعلمه رغم أنه تعلم الطب من الكتب دون الاعتماد على معلم .
6 - أن يكون سليم القلب عفيف النظر إلى أموال من يدخل بيوتهم وإلى نسائهم صادق اللهجة .
7 - أن يكون أمينا موثوقا به على الأرواح والأموال لا يصف دواء قتالا ولا يعلمه ولا دواء يسقط الأجنة ويعالج عدوه بنية صادقة كما يعالج حبيبه .
وقائمة النصائح هذه من الأهمية بمكان في تاريخ التشريع والآداب الطبية وإن كانت في روحها وإجماعها حاوية ما جاء ذكره في مقالة عهد أبقراط ، وقد نقلها لنا ابن أبي أصيبعة كاملة .
واعتمد ابن رضوان في دراسته ومراجعه على المجموعة الابقراطية وعلى كتب جالينوس وديسقوريدس وروفس واريباسيوس وبولس وانتقد حنين بن إسحاق وابن الجزار وكان بين منتقد ومعجب بالرازي ولم يذكر ابن سينا وأغفل الكتب الطبية الأخرى . وقد شرح ولخص الكثير من مؤلفات أبقراط وجالينوس مثل كتاب الاسطقصات لجالينوس والصناعة الصغير وشرح كتاب جالينوس إلى اغلوقن
Glaucon
في التأني لشفاء الأمراض في مقالتين وقد شرح فوائده المتطبب ابن حسداي ومن ذلك مخطوط رقم 803 بالاسكوريال في الفوائد المستخرجة من شرح ابن رضوان للرسالة الموجهة إلى اغلوقن