على نسق الكنانيش . ومن أقواله « من اشتغل بعلم التشريح ازداد إيمانا باللّه » « 1 » .
ولد ابن رشد في قرطبة سنة 1126 م وهناك تولى القضاء وتوفي بمراكش سنة 1199 م ، ومن أوسع مؤلفاته الطبية انتشارا ( شرح أرجوزة ابن سينا ) وقد عثرت على عدة مخطوطات لها في اللغة الأصلية . « 2 » وبموته تنطوي صفحة مجيدة من تاريخ الأندلس الثقافي ، بعدها سادت روح معادية أو على الأقل غير مرحبة بالتقدم العلمي والفلسفي والتفكير الأصيل فتقلص أفق الأبحاث الثقافية وخبت شعلة الانطلاق الفكري والفلسفي وخمدت الروح العلمية الخلّاقة « 3 »
هامش
( 1 ) انظر المرجع السابق في ابن أبي اصيبعة لقد قسم ابن رشد كتاب الكليات إلى سبعة أجزاء في الطب عامة . طبعت مع النص العبري بالقدس سنة 1946 م بواسطة سوليمان منتستر وقد ترجمه هنري بلمبرج من العربية والعبربة واللاتينية مع ملاحظات وتعليق تحت عنوان :EPitome of Parva Naturalia , Cambridge , Mass , 1961طبع تحت اشراف المجمع الأميركي للعصور الوسطى ، أما كتابه فصل المقال في الفلسفة واللاهوت فقد نشره مع النص العربي ماريوس . ج . مولر ، ميونخ ، فرانز ، سنة 1859 م .
( 2 ) وجدت نسخة لشرح الأرجوزة لابن رشد في المكتبة الظاهرية وأخرى في الأسكوريال بالإضافة إلى مخطوطات ذكرت في اكسفورد وليدن وباريز وغيرها . وقد عثرت على مقالته في الترياق بالاسكوريال وكذلك حفظ الصحة له . ولدراسة حياة ابن رشد انظر ما كتبه الأستاذ المستشرق :Leon gauthier , Ibn Rochd ( Averroes ) , Paris , univ . de france 1948 .وتحوي بحثا لمؤلفات ابن رشد مع المراجع .
( 3 )See Ernest Renan , Averroes et I'Averroisme , Essai historique 3 rd ed . Paris , Levy Freres , 1866 .وبالنسبة لأبحاثه الفلسفية ولا سيما ما شرحه لأرسطاطاليس :See Commentarium magnum in Aristotelis de anima Iibros . Recensuit F , stuart Crawford , Cambridge , Mass . the Mediaeval Academy of America . 1953 .