السلطان و " الطغراء " « 271 » وتسمى بالعربية التوقيع أيضا ، ومراسيم تقليد السيف ، لقب " شوكتو " « 272 » وهذا اللقب لا يحق لأحد ان يحمله غير السلطان « 273 » . كذلك اللباس السلطاني
هامش
- همايوني : وهي كلمة فارسية اقتبسها العثمانيون عن السلاجقة ، وتعني السلطاني ، وكانت تضاف كصفة من صفات السلطان العثماني ، والمؤسسات العثمانية ، مثل الجيش والبحرية والمكاتب والمدارس ، والولايات ، ونجد من استعمالات المتعددة : ذات همايون وتعني الذات السلطانية ، اوردوي همايون أي الجيش السلطاني ودوناتما همايون أي البحرية العثمانية وغيرها . انظر : قاموس س . تركي ، ص 1510 ، تاريخ الدولة العثمانية ، ج 2 ، ص 279 .
- شاهانه : وهي كلمة فارسية الأصل ، وتعني حكمداره أو دار الحكومة اما ما يتعلق بالحاكم ، أو السلطان أو الملك ، وأخذها العثمانيون واستخدمت بالمعاني نفسها كلمة همايون ، واستخدمت بالعصور المتأخرة مع كلمة همايون سويه ، ومن استخداماتها : ذات شاهانه أي الذات السلطانية ، مكتب طبية عسكرية شاهانه أي المكتب الطبي العسكري السلطاني ، عساكر شاهانه أي العساكر السلطانية ممالك محروسه شاهانه أي الممالك السلطانية المحروسة . انظر : قاموس س . تركي ، ص 767 ، تاريخ الدولة العثمانية ، ج 2 ، ص 279 .
( 271 ) - الطغراء : أو طفرة وهو لفظ تركي خالص اقتبسه العثمانيون عن السلاجقة وتعني الرمز أو العلامة الخطية لملك الغز التركماني ، ثم للسلاطين السلاجقة ثم للسلاطين العثمانيون ، وقد أصبحت الطفرة بمرور الزمن شعار الدولة أو رقعة اسمها ، ولم يكن للوالي أو المعترف يوقع بها على الأوامر العالية والفرمانات فحسب بل كان يوقع أيضا على حجج الاملاك والمسكوكات النقدية والنصب التذكارية الرسمية والسفن الحربية ، وكان يوقع بها في العهود الحديثة على وثائق تحقيق الشخصية ووثائق السفر والطوابع البريد وصحف الأوراق المدفوعة ، ودفعات الصياغ وما إلى ذلك ، وكانت لفظة طرفاء مرادفا للفظ الفارسي نشأن أو أنشأن ومعناه العلامة أو العلامة المميزة ، وكان مرادفا للفظ العربي التوقيع والامضاء ، وقد عرف هذا التوقيع في العهد الاسلامي وقد ورت العثمانيون التوقيع عن العباسيين وربما عن المماليك ، وورثوا الطغراء عن السلاجقة ، وكانت العفراء عند العثمانيون تعني التوقيع السلطاني بشكل متداخل ومنمق بطراز فني جيد ، وقد بدأ استعمال الطغراء في الدولة العثمانية منذ عهد السلطاني أور خان في القرن 8 ه - 14 م ، ولكن وظيفة الطغراءني أو النيشانجي أو التوقيعجي ، لم تنشأ الا بعد فتح استانبول في عهد السلطان محمد الثاني ( الفاتح ) ، اما بالنسبة لأصل كلمة طفرا فإنه بالرغم من جميع المحاولات التي تهدف إلى تشبيه لفظ طفراء بلا لفظاء الواردة في اللغات الأخرى ، فإنه تعتبر طفراء لفظا من أصل تركي خالص ، وهو مشتق من اللفظ الغزي " تفارغ " والذي يدل على طابع الملك الغزي وتوقيعه على أن الترك المستقربين لا يعرفون ذلك ، وتطلق طفراء على أي جواد يعار إلى الجيش مؤقتا في أيام الحرب والاستعراضات العسكرية ولعل ذلك مرده إلى العلامة العلنية التي كانت تدفع بها تلك الجياد ، ولعله جاء من الطائر الخرافي الموجود في الأدبيات الشعبية الغزية التركمانية الذي يسمى " طغرى " ولكن شمس الدين سامي يقول في قاموس تركي بان أصل كلمة طغر أجاد من أصل " توغورل " ومن اللغة العثمانية انتقل لفظ طفرا إلى اللغات الأخرى ، اما لقب الطغراني وهو الموظف الذي كان يعين لرسم الطغراء ، فيعود إلى مؤيد الدين الطغراني ( 455 - 514 ه - 1063 - 1120 م ) وكان وزيرا للسلطان مسعود السلجوقي ، وكان حسن الحظ وله ديوان شعر ( لامية العجم ) وبفضله بقي هذا القب ويعتبر من اشهر كتاب الطغراء .
وكانت الطغراء علامة من علامات السلطنة العثمانية ، وقد انشي لها دائرة خاصة في الديوان السلطاني للقيام بهذا العمل الدميق ، وكان يسمى النشانجي والذي كان يناط به في البداية واجبات تشريعية مهمة جدا علاوة على وظيفته الخاصة بكتابه الطغراء ، وكانت وظيفته الأولى ختم الوثاق الرسمية على اختلاف أنواعها بالطغراء السلطانية ، فقد خول أول الأمر حق فحص هذه الوثائق وتصحيحها ثم مطابقتها مع القوانين السائدة والمتعلقة بنفس الموضوع أو في حالات خاصة تعديل القانون لضمان موافقته مع الفرمان السلطاني الذي يحمل الطغراء وألقيت وظيفة النشانجي في بداية عهد الاصلاحات العثمانية ، واستبدل بوظيفة أخرى للقيام باعمال الطغراء اطلق عليها اسم " الطغراء كش " وتعني الماهر بكتابة الطغراء من الناحية اللغوية ، ومن ناحية المصطلح فإنها تعني الموظف المخصص لكتابة ، الطغراء السلطانية . وبالإضافة لاستخدام الطغراء الكتابية ، فإنها كانت تنقش على كل بناء شيده السلطان أو الدولة العثمانية ، انظر : تاريخ عثماني انجمن مجموعة س ، ج 8 ، رقم 43 ، ص 53 - 85 ، رقم 44 ، ص 109 125 ، سالنامه دولت عيه عثمانية ، دفعه 68 ، ص 123 ، قاموس س . ثركي ، ص 884 - 885 ، الدراري ، ص 361 ، تاريخ الدولة العثمانية ، ج 2 ، ص 279 ، المجتمع الاسلامي والغرب ، ج 1 ، ق 1 ، ص 171 ، دائرة المعارف الاسلامية ج 15 ، ص 203 - 223 ( وفيها دراسة قيمة عن الطغراء ) ، المنجد في الاعلام 2 ص 357 .
( 272 ) - لقب " شوكتلو " وهو لقب من الألقاب السلطانية العثمانية من ، ويعني صاحب الشوكة ، انظر : الدراري ، ص 322 ، تاريخ الدولة