آثاره
ألّف الجنداري عددا من التآليف قبل أن يتحوّل إلى علم السنّة ؛ ومن أبرز كتاباته :
1 - إبانة الشفاعة في النهي عن تفريق صلاة الجماعة ؛ 2 - الأبحاث السديدة ، شرح الأبيات الفريدة للحسن بن عبد اللّه الضحياني ؛ 3 - إظهار اللّفاق من أهل النّصب والشقاق ؛ 4 - انتقاد القريحة من ينابيع النصيحة ؛ 5 - البرق اللّموع في الجمع بين أحاديث ( الأماليّين ) والمجموع ( أمالي أبي طالب ، وأمالي المؤيّد باللّه الهارونيّين ) ؛ 6 - تحفة الإخوان بنظم تاريخ قرّاء القرآن ؛ 7 - الجامع الوجيز الوافي بوفيّات العلماء ذوي التبريز ، بدأ فيه بالهجرة النبويّة إلى سنة 1335 ه ؛ 8 - حاشية على أمالي المرشد باللّه ؛ 9 - حاشية على أمالي أبي طالب ؛ 10 - حاشية على العقد الثمين في معرفة ربّ العالمين ؛ 11 - رحيق الأنهار في تراجم رجال شرح الأزهار ؛ 12 - روض الفؤاد في مثالب ابن آكلة الأكباد ( المقصود معاوية بن أبي سفيان ) ؛ 13 - سمط الجمان ، شرح الرسالة الناصحة للإخوان ، وهي منظومة للإمام عبد اللّه بن حمزة ؛ 14 - شرح نكت الفوائد ؛ 15 - غاية القبض في ذكر أمان أهل الأرض ؛ 16 - مبيد الأحزان لأهل الإيمان بذكر أولياء الرحمن ، في مجلّد كبير ؛ 17 - نور الصباح على كتاب الإيضاح ، في مجلّد كبير ؛ 18 - شرح على قصيدة للصاحب بن عبّاد .
المصادر والمراجع
زبارة ، محمد بن محمد ، نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر ، تح . مركز الدراسات ، صنعاء ، ج 1 ، ط 1979 ؛ الحوالي ، الأكوع ، هجر العلم ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ، دار الفكر دمشق ، 1995 .
د . صلاح علي بن مدشل
جامعة حضرموت - اليمن
ابن جندل ، أبو مالك سلامة الطائي ( ت 23 ق . ه / 600 م )
هو أبو مالك سلامة بن جندل الطائي .
شاعر جاهلي ، عده ابن سلام الجمحي من شعراء الطبقة السابعة من الجاهليين .
ورأى بعضهم أنّه عاصر عمرو بن كلثوم . كان سلامة من فرسان أهل الحجاز المعدودين ، ومن وصّاف الخيل المشهورين ، وأجود شعره قصيدته التي أولها :
أودى الشباب حميدا ذو التعاجيب * ولّى ، وذلك شأو غير مطلوب
أودى الشباب الذي مجد عواقبه * فيه تلذّ ولا لذّات للشيب