تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
1973 ، 95 ص . والكتاب موسوعة صغيرة في الصيام وأحكامه وفضائله ، يقع في ثلاثة عشر بابا هي : باب الصوم ، باب في صوم المسافر ، باب في رؤية الهلال ، باب في الغسل من الجنابة ، باب في السجود ، باب في صوم القضاء ، باب في صوم النذور ، باب في فضل رمضان ، باب في صوم التطوع ، باب في الاعتكاف ، باب في صلاة القيام ، باب زكاة الفطر ، باب في صلاة العيدين ؛ 3 - كتاب عقيدة التوحيد وهي التي يسمونها عقيدة نفوسة ، ط . حجرية ، القاهرة ، 1907 ، 56 ص . يتناول الكتاب أسس الإيمان ، وفصل القول في الولاية والبراءة ، ثم قضية التوحيد والإيمان في الدين الإسلامي من عدة زوايا : أوجهه وقواعده وأركانه ومسالكه ، حسب المذهب الأباضي ؛ 4 - النكاح ، كتاب أعده للنشر سليمان أحمد عون الله ، ومحمد سامي زغدود ، تقديم وتعليق علي يحيى معمر ، القاهرة ، 1976 ، 328 ص . إنه في الفقه الأباضي يعد مرجعا في أحكام الزواج بل هو موسوعة ، يضم أبوابا عديدة تناولت مواضيع متفرقة ، كالخطوبة ، والصداق ، والعقد ، وشروطه ، والنفقة ، والعدالة بين النساء ، والرضاعة ، والظّهار ، ومسائل الطلاق والعدة ؛ 5 - كتاب الوضع ، مختصر في الأصول والفقه ، تحقيق أبو إسحاق إبراهيم اطفيش ، القاهرة ، 254 ص . وتتوزع مادة الكتاب على ثلاثة أبواب هي : - كتاب التوحيد ، وجاء فيه : التوحيد ركن من أركان الدين ، صفات الله الذاتية ، الأصول التي اختلفت فيها الأمة ، الأمر والنهي والوعد والوعيد ، قوائم الدين وأركانه ، الولاية والبراءة وأقسامها ، وكتاب الطهارة ، ومما جاء فيه : الوضوء وأحكامه وشروطه ، ضروب الاغتسال وأحكامها وكيفياتها ، وكتاب الصلاة وكتاب الصيام وكتاب الزكاة وكتاب الحج وختم الباب بكتاب الإيمان وفيه : يمين اللغو ، واليمين في قسمين ، والكفارات .

المصادر والمراجع

كتاب الأحكام المؤلف ؛ معجم أعلام الأباضية ، قسم المغرب الإسلامي ، 2000 ، ج 2 ، ص 256 . د . محمد عيسى موسى مجمع اللغة العربية - الجزائر

جنتا ، الشيخ صالح بن محمد ( ت 1236 ه / 1820 م )

الشيخ صالح بن محمد بن جنتا من علماء الفولانيين ببلاد اليوربا ( شعب في نيجيريا يرجعون أصلهم إلى الجزيرة العربية ) . اشتهر بلقب « عالم » ، وهو الذي أطلقه عليه الشيخ عثمان بن فودي ( ت 1232 ه / 1817 م ) [ الألوري ، الإسلام
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 466 | المنجي بوسنينة