وكان ابن بارون من أوائل النحاة اليهود الذين أدركوا قوة الصلات بين العربية والعبرية في النحو والمعجم وكان على معرفة جيدة بالأدب العربي وكثيرا ما كان يستشهد بالقرآن الكريم وبكتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي وبعض المعلقات من الشعر الجاهلي ، ونصوص أخرى . ويذهب موسى بن عزرا في كتابه « شيرات يسرائيل » أو « أشعار بني إسرائيل » إلى أن ابن عزرا قبل بوجود الدخيل من غير اللغات السامية في اللغة العبرية مثله في ذلك مثل ابن قريش وهو ما لم يكن ليرضي ابن عزرا .
ورغم أهمية آثار ابن بارون اللغوية إلا أن القدامي من لغويي اليهود الاندلسيين لم يحفلوا كثيرا باستنتاجاته وظل قليل الأثر في أعمالهم اللغوية ولم يهتم به قليلا إلا يوسف قمحي ، ولم تول أعماله الاهتمام اللازم إلا في القرن التاسع عشر عندما بدا اللغويون المهتمون باللغات السامية يقدرون ملاحظاته حق قدرها وأهميتها في تطور اللغة العبرية .
فنشر كوكوزوف
Kokowzoff
أجزاء من كتاب الموازنة مع مقدمة باللغة الروسية وكان قد عثر عليها في مكتبة سان بطرسبرغ ثم قام ب فيختر
P . Wechter
بنشر الترجمة الإنجليزية الكاملة لهذا الكتاب مع مقدمة وافية اعتمادا على طبعة كوكوزوف السابقة .
المصادر والمراجع
د . فوزي البدوي
جامعة منوبة - تونس
الباروني ، سليمان باشا ( 1290 ه / 1873 م - 1359 ه / 1940 م )
هو سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني باشا . مؤرخ ، أديب ، ومجاهد بالسيف والقلم .
من مواليد مدينة ( جادو ) من جبل نفوسة سنة 1290 م / 1873 م على الأرجح . يعود أصله إلى القبيلة البارونية ذات الأصل العماني