د . فوزي البدوي
جامعة منوبة - تونس
ابن بصيص ، محمد بن موسى بن علي الشافعي ( ق 8 ه / 14 م )
لعل أول من ترجم له كان مستقيم زادة سليمان سعد الدين في كتابه الموسوم « تحفة خطاطين » المطبوع في الأستانة بمطبعة الدولة سنة 1928 ، ص 46 ، قال إنه : محمد ابن موسى بن علي الشافعي المعروف بابن البصيص ، وإنه شرح القصيدة الرائية لابن البواب . وقال : وفي هذا الشرح فوائد عن ابتداء الخط الكوفي ، واختراع الكتابة المنسوبة من قبل الوزير ابن مقلة ، وقد ذكر في البداية أن له اليد الطولى في معرفة دقائق حسن الخط . والظاهر أن مستقيم زادة قد وقف على مخطوطة شرح ابن البصيص ، ولم تكن عنده معلومات عن الشارح ، فاستقى معلوماته من الشرح نفسه ، واستنتج مما فيه معرفته الجيدة بدقائق حسن الخط لما قدّمه في الشرح من مادة فنية وعلميه فيما يتعلق بالخط وأصوله وأدواته ومواده .
ثم جاء حبيب أفندي ( ت 1311 ه ) فترجم في كتابه [ خط وخطاطان ، مطبعة أبو الضياء ، قسطنطينية 1306 ه ، 48 ] لابن البصيص ، ونقل ما أورده مستقيم زادة بنصّه . وحذف « ال » التعريف من شهرته للضرورة اللغوية الأعجمية ، فصارت شهرته « ابن بصيص » ، كما حذفها عبد القادر الصيداوي في منظومته « وضّاحة الأصول » التي نشرها كاتب هذه المادّة في [ مجلة المورد البغدادية ، 1986 ] ، للضرورة الشعرية ، كما غيّر اسم أبيه فجعله « عبد الله » للسبب ذاته ، ولكي ينسجم ويوافق قافية صدر البيت ، وقد نسب المؤرخ عباس العزاوي في مقالته الموسومة « الخط ومشاهير الخطاطين في الوطن العربي » التي حققها ونشرها ابنه السيد فاضل عباس العزاوي [ بمجلة سومر البغدادية ، م 38 ج 1 و 2 ، 1982 ، ص 284 - 302 ] الشرح إلى أبيه أي إلى : نجم الدين موسى ( 651 - 716 ه ) لأنه المشهور بهذا اللقب ، غطت شهرته على ابنه .
وترجم له ابن حجر العسقلاني ، في [ الدرر الكامنة ، 5 / 147 ] فقال : موسى بن علي