من الشهود العدل في المحاكم بمدينة واسط .
وروى عنه جماعة منهم أبو عبد اللّه محمد بن أبي نصر الحميدي الأندلسي ، وأبو نصر بن مأكولا ، وهبة اللّه الشيرازي ، وأبو المجد محمد بن جهور القاضي الواسطي ، وآخر من روى عنه فضل اللّه بن محمد العراقي .
والقاضي أبو الفرج محمد بن عبد اللّه بن الحسن البصري الذي روى عنه القفطي بأنّه اجتمع بابن بشران بواسط وقرأ عليه كتاب « الحماسة » سنة 460 ه / 1067 م ، [ إنباه الرواة 3 / 44 ] ؛ على أنّه لم يكن يتردّد عليه الّا عدد قليل من الطلاب لأنّه كان معتزليا في وقت كانت العامة تنفر من هذه الفرقة وآرائها . ولعلّ هذا ما دعا قاضي واسط إلى مصادرة كتبه بدعوى الحفاظ عليها .
آثاره
لم يصلنا من كتب ابن سهل شيء رغم أنّ كتب التراجم تذكر أنّ له كتبا حسنة كثيرة وقفها على مشهد أبي بكر الصديق . ذكر العسقلاني أنّه ألّف ديوانا من أشعار العرب [ لسان الميزان ، 5 / 43 ] ، وقد احتفظت بعض المصادر بمقتطفات من أشعاره في الزهد وذات الصبغة العاطفيّة .
المصادر والمراجع
الحموي ، ياقوت ، معجم الأدباء ، 17 / 214 ؛ القفطي ، إنباه الرواة على أنباء النحاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة 1374 / 1955 ، 3 / 44 ؛ القفطي ، المحمدون من الشعراء ، تح .
محمد عبد الستار فان ، حيدر اباد الدكن 1385 / 1966 ، ص 56 ؛ الصفدي ، الوافي بالوفيات ، تح . هلموت ريتز ، بيروت 1381 / 1961 ، 2 / 82 ؛ ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة واللغويين ، تح . محسن عياض ، النجف 1973 ، ص 42 ؛ ابن حجر العسقلاني ، لسان الميزان ، حيدر أباد الدكن ، 5 / 43 - 44 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة 1384 / 1964 ، 1 / 26 ؛ ابن عماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، القاهرة 1350 / 1931 ، 3 / 310 ؛ ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة 5 / 85 ؛ ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، 10 / 62 ؛ دائرة المعارف الإسلاميّة الكبرى ، طهران 1416 / 1995 ، 2 / 477 ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، ط . 14 ، بيروت 1999 ، دار العلم للملايين ، 5 / 314 .
د . خالد ميلاد
جامعة منوبة - تونس