الفنون » ، كما أن له منظومة في علم الفلك .
ولبعض مؤلفات أحمد بن الطالب محمود خاصة في التجويد رواج كبير في أوساط طلاب المدارس القرآنية ، ولعل ذلك يعود كما هو الشأن بالنسبة إلى أغلب المصنفات الموريتانية إلى الطابع التعليمي الذي تكتسيه ، إذ إن الرجل شيخ محضرة تستقبل الطلاب من مختلف الفئات الشعبية ، فكان لا مناص له من أن يبسط لهم العلوم الشرعية ويمهدها لهم بشكل يستوعبونه ، كما رأينا عنايته بتقويم الألسنة ، خاصة في المناطق التي خالطتها العجمة .
المصادر والمراجع
أحمد بن الطالب محمود الإيدوعيشي ، إرشاد القارئ ، المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية 1988 م ؛ المختار ابن حامد ، حياة موريتانيا ، ج 2 ، الدار العربية للكتاب 1990 م ؛ سيدي محمد بن يزيد ، معجم المؤلفين في القطر الشنقيطي ، منشورات سعيدان ، تونس 1996 م ، ص 13 ؛ الخليل النحوي ، بلاد شنقيط ، المنارة والرباط ، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم 1987 م ، ص 545 ؛ محمد المهدي بن محمد سالم ، تحقيق إرشاد القارئ والسامع ، المعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية ، نواكشوط 1922 م .
سيدي محمد بن محمد عبد اللّه
جامعة نواكشوط - موريتانيا
الإيراني ، محمد سيف الدين ( 1333 ه / 1914 م - 1394 ه / 1974 م )
محمود سيف الدين الإيراني كاتب وناقد وقاصّ بارع ، له مقالات كثيرة ، وقد أسهم في حركة النّقد الأدبي في فلسطين والأردن ، وبعض الدراسات الأدبيّة عن بعض أعلام الثقافة في الفكر الأوروبي ، وتعود شهرته إلى نشاطه في المجال القصصي ، وانتمائه إلى جيل الرّواد الذين ساهموا في إقناع القرّاء بأهميّة هذا الجنس الأدبيّ .
ولد الإيراني في يافا ( فلسطين ) سنة 1914 م .
وأنهى تعلمه الابتدائي والثانوي في كلية الفرير عام 1929 ، وكان يعرف الإنجليزية ويجيد الفرنسية .
وبعد ذلك أخذ الإيراني ينشر كتاباته في الصحف والمجلّات الفلسطينية والعربية الأخرى ، ومنها : « الدفاع » ، و « فلسطين » ، و « الجامعة الإسلامية » ، وفي مجلّات « الشباب » ، و « اللّهب » ، و « الرائد » ، وكتب كذلك في « السياسة الأسبوعية » ، و « المقتطف »