العربية ، كما أتاحت له ظروف الدراسة في الخارج ، وظروف العمل والوظيفة أن ينهل من معين الثقافة الغربية والفكر العالمي بعامة .
عالج الإيراني في قصصه الفوارق الاجتماعية التي تفصل بين الناس ، والصراع الطبقيّ بين فئاته ، وما يلقى النّاس من عذاب نفسي حين يقارنون بين واقعهم المرّ ، وما تصبو إليه نفوسهم من حياة أفضل ؛ وألقى الأضواء على أسباب التخلّف والجمود ، وتشخيص الأمراض الاجتماعيّة التي تنخر عظام الأمّة ، لتتخلّص منها ، وتسير في طريق التقدّم والازدهار .
وكانت رسالته في الكتابة تقوم على حبّ الحرية ، وتقديس الديمقراطية ، والرغبة في تحرير الشرق من تقاليده المعيقة ، والميل القويّ لإنصاف المظلومين ، والدعوة لمناهضة الاستعمار ، وتوحيد الثقافة العربية ، والسير بها في طريق التجدّد والابتكار والاستقلال .
آثاره
1 - أصابع في الظلام ، وكالة التوزيع الأردنية ، عمّان ، 1971 م ؛ 2 - أقاصيص من الغرب والشرق 1969 م ؛ 3 - أوّل الشوط ، مجموعة قصصية ، مطبعة الفجر ، يافا ، فلسطين 1937 م ؛ 4 - مع الناس ، مجموعة قصصية ، دار النشر والتوزيع والتعهدات ، عمّان 1955 م ؛ 5 - ما أقلّ الثمن ، مجموعة قصصية عمّان 1962 م ؛ 6 - متى ينتهي الليل ؟ ، دار الكتاب المصري ، 1965 م ؛ 7 - غبار وأقنعة ( الآثار الأدبية غير المنشورة للإيراني ) ، تح . إبراهيم خليل ، الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب ، عمّان 1993 م ؛
وقد صدرت أعمال الإيراني كاملة تحت اسم : محمود سيف الدين الإيراني ( الأعمال الأدبية الكاملة ) ، ثلاثة مجلّدات ، منشورات مؤسسة عبد الحميد شومان ، عمّان 1998 م .
المصادر والمراجع
نزار أباظة ، ومحمد رياض المالح ، إتمام الأعلام ، ( ذيل لكتاب الأعلام لخير الدين الزركلي ) ، دار صادر ، بيروت ، 1999 م ، ص 281 ؛ السوافيري ، كامل ، الأدب العربي المعاصر في فلسطين من سنة 1860 - 1960 م ، دار المعارف ، القاهرة ، 1975 م ، ص 372 - 376 ؛ العودات ، يعقوب ، من أعلام الفكر والأدب في فلسطين ، وكالة التوزيع الأردنية ، عمّان ، ص 30 - 33 ؛ الموسوعة الفلسطينية ، دمشق ، ط . 1 ، مج . 4 ، ص 164 ؛ ياغي ، عبد الرحمان ، حياة الأدب الفلسطيني من أوّل النهضة . . . حتى النكبة ، دار الآفاق ، بيروت ، ط . 2 ، 1981 م ، ص 468 - 478 ، 492 - 497 ، 564 - 569 ؛ م .
ن ، القصة القصيرة في الأردن ، منشورات لجنة تاريخ الأردن ، عمّان ، 1993 م ، ص 69 - 80 .
د . يوسف أبو العدوس
الجامعة الأردنية - عمان