في الرياض : فاضل عالم كامل جليل صالح ناسك ، من مؤلفاته الرسالة المنتخبة من الأنوار المضيئة ، للسيد علي بن عبد الحميد النجفي ، نسبها إليه الصدر الكبير الميرزا رفيع الدين محمد في رد شرعة التسمية للسيد الدامار ، انتهى كلام الأعيان .
فلا يبعد كونه نفس ذاك لتوافقهما في اللقب واسم الأب ، كما لا يبعد أن يكون قد حرف اسم الأب في الترجمة الثانية فبدلت الجيم بالخاء ، فيكون قد ذكر في الترجمة الأولى باسمه ولقبه ، وفي الثاني بلقبه وحده .
والصواب في اسمه ما ذكره العلامة المحقق الشيخ آقابزرك الطهراني عليه الرحمة في الذريعة ج 2 ص 7 فقد قال :
أسئلة ابن فروج : للشيخ زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج أرسلها إلى الشهيد الثاني ، وكتب هو أجوبتها ، رأيتها وجواباتها ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة شيخ الشريعة الأصفهاني ، انتهى ملخصا .
فادريس هو أبوه إذن ، ومن هنا يتضح تحريف فروج في الترجمة الثانية .
الحسين الأصغر بن علي بن الحسين ( ع )
أورده ي ص 481 ، في باب المستدركات ، وقال : مر في هذا الجزء ص 139 ، واعدنا ذكره لزيادة وجدناها في ترجمته . . الخ .
أقول : الذي مر في هذه الصفحة ، هو الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد اللّه بن الحسين الأصغر ، وقد مر الكلام عليه هنا في محله ، على أنه لم يشرع في اسم حسين ، إلا في ج 25 ، وقد جاءت ترجمة الحسين الأصغر في ج 27 ص 3 وما بعدها .
مع أعيان الشيعة الجزء الثاني والعشرين
الحسن بن شجرة بن ميمون
ترجمه في ص 3 وقال : ذكره النجاشي في ترجمة أخيه علي بن شجرة فقال : روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام ، وأخوه الحسن بن