النفحات الإلهية
ذكره في ص 246 ، وذكر أنّه لصدر الدين القونوي ، وهو خارج من موضوع الكتاب كما بيّناه في ص 145 ، وذكر له أيضا في ص 280 نقد النصوص .
نفحات الأنس
ذكره في ص 247 ، وذكر أنّه لعبد الرحمن الجامي ، وهذا أيضا كذلك كما تقدم في ص 54 .
نفحة الروح
ذكره في ص 253 وقال : لمؤيد بن محمود بن صاعد الجندي الصوفي المتوفى ( 700 ) تلميذ صدر الدين القونوي في العرفان ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه تلميذ المذكور ينفي تشيعه ، حيث كان شافعي المذهب كما يأتي بيانه عند الكلام حول ترجمته في الأنوار الساطعة .
نفس انساني
ذكره في ص 263 ، وذكر أنّه لعزيز النسفي وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 151 .
نفس رحماني
ذكره في ص 264 وقال : فارسي عرفاني للسيد عبد الرحمن الحسيني القادري ، أملاه على الشيخ موسى بن داود القادري ، انتهى ملخصا .
أقول : وصفه بالقادري مع كون كتابه في موضوع عرفاني دليل قوي على أنّ ذلك نسبة إلى الطريقة القادرية ، فيكون بذلك بعيدا كل البعد عن موضوع الكتاب .