نقد الشعر
ذكره في ص 276 وقال : للإمام محمّد بن أبي بكر بن عبد القادر شمس الدين الرازي المتوفى ( 660 ) أوله : حمد له وصلواته على خير خلقه سيد الأولين والآخرين محمّد وآله وعترته الغرّ المحجلين تترادف إلى يوم الدين ، انتهى ملخصا .
أقول : كأنّ ظن دخوله في موضوع الكتاب من صلواته هذه على الآل ( ع ) وهذا لا يستشعر منه أقل شيء من ذلك ، فلو قال : وأوصيائه وخلفائه لقام دليلا على تشيعه ، وقد ترجمه الزركلي في الأعلام ج 6 ص 279 ، وقال عنه : هو من فقهاء الحنفية .
نقشبندية
ذكره في ص 281 وقال : اسم فرقة من الصوفية الغنوصيين ، ورسالة نقشبندية لمحمّد رفيع الدين بن شمس الدين كويا ، وأخرى تأليف شاه أسد اللّه ، وطبع نقشبند ونقشبندية وعرف ابن أحمد ( سلسلة مشايخ نقشبندية ) للشيخ خالد بن الحسين الكردي و ( سلسلهنامه خواجكان نقشبندية ) لمحمّد بن الحسين القزويني ، وطبقات خواجكان نقشبندية لحسين الكاشفي ، ورسالة نقشبندية لعبد الرحمن الجامي ، انتهى ملخصا .
أقول : بيّنا كثيرا أنّ النقشبندية هي إحدى الطرق الصوفية السنية ، فلا وجه لذكر هذه الكتب هنا ، والعجيب من ذكر ذلك هنا ، خاصة بعد أن عبّر عنهم بالغنوصيين ، وبعد ذكر كتاب الشيخ خالد الكردي ، الواضح في كونه سنيا .
نقود الزواهر
ذكره في ص 295 وقال : نسب كتاب بهذا الاسم إلى الرشيد الوطواط ، انتهى ملخصا .