طبت بيتا وطاب أهلك أهلا * أهل بيت النبيّ والاسلام
رحمة اللّه والسّلام عليكم * كلّما قام قائم بسلام
حفظوا خاتما وجرّ رداء * وأضاعوا قرابة الأرحام
قال : ويقال : بينما زيد بن علي على باب هشام بن عبد الملك في خصومة عبد اللّه في الصدقة ، ورد كتاب يوسف بن عمر أمير الكوفة في زيد بن علي ، وداود بن علي ، ومحمّد بن عمر بن علي ، وأيّوب بن سلمة .
فحبس زيد وبعث إلى أولئك فقدّم بهم ، ثمّ حملهم إلى يوسف بن عمر غير أيّوب بن سلمة ، فإنّه أطلقه لأنّه من أخواله ، قالوا : فلمّا وصل زيد إلى يوسف بن عمر ، استحلفه ما لخالد عنده مال وخلّي سبيله .
وخرج زيد بن علي حتّى إذا كان بالقادسيّة لحقته الشيعة ، فيما ذكره لوط بن يحيى أنّهم لحقوه ، قالوا : أين تخرج عنّا رحمك اللّه ؟ ومعك مائة ألف سيف من أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل خراسان ، يضربون بها دونك بني اميّة غدا ، وليس قبلنا من أهل الشام إلّا عدّة قليلة ، لو أنّ قبيلة من قبائلنا نصبت لهم لكفتهم بإذن اللّه ، فأبى عليهم ، فقالوا :
نناشدك اللّه إلّا ما رجعت .
قال : إنّي لست آمن من غدركم كفعلكم بجدّي الحسين عليه السّلام ، قالوا : لن نفعل وإنّ أنفسنا دونك ، ونعطيك من العهود والمواثيق ما تثق به ، فإنّا نرجو أن تكون المنصور وأن يكون هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو اميّة ، فلم يزالوا به حتّى ردّوه .
قالوا : ولمّا رجع زيد إلى الكوفة ، أقبلت الشيعة تختلف إليه ويبايعونه ، حتّى احصي ديوانه خمسة عشر ألفا من أهل الكوفة ، سوى أهل المدائن والبصرة وواسط والموصل وأهل خراسان والري وجرجان والجزيرة .
وأقاموا بالكوفة بضعة عشر شهرا ، إلّا أنّه قد كان من ذلك بالبصرة نحوا من شهر ، ثمّ أقبل إلى الكوفة ، فأرسل دعاته إلى السواد والكور يدعون الناس إلى بيعته .
قالوا : فلمّا خفقت الألوية على رأس زيد بن علي ، قال : الحمد للّه الذي أكمل لي ديني ، واللّه إنّني كنت أستحيي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن أرد عليه الحوض غدا ولم آمر في امّته بمعروف ولم أنه عن منكر .