كتابها بپردازند ، از افرادى كه به كمك او شتافت ، شيخ محمّد بن شمس الدّين طريحى بود ، و هماكنون نيز برخى از نسخهها در كتابخانههاى عمومى يا خصوصى پيدا مىشوند ، كه مهر شيخ بركات ، يا شيخ خلف ، در آن ديده مىشود .
به اين ترتيب اگر مطالعهكنندهء عزيز ، در بين كتابهاى تفسيرى ، به اين موارد و امكنه برخورد نمايد ، با زمينهء مساعد فكرى و ادبى مىتواند آن مورد را تجزيه و تحليل نموده باشد .
398 . حاشيهء شريف كاشانى بر صافى [ ق دوازدهم ]
مؤلّف آن ، مولى فضل اللّه بن محمّد شريف كاشانى ، از علماء و مفسّرين قرن 12 هجرى مىباشد .
تفسير فوق ، در فهرست كتابخانهء آية اللّه مرعشى آمده است ، بىآنكه به تاريخ وفات مؤلّف اشارتى رفته باشد .
فهرستنگار محترم در توصيف اين نسخه مىنويسد : « حاشيهء مختصرى است ، بر تفسير صافى ، كه اغلب آنها نقد و بررسىهايى است كه بر تفسير فيض كاشانى ، وارد آوردهاند . و از آغاز قرآن تا آيهء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
، ( سورهء مائده ، آيهء 106 ) ، ادامه دارد .
سرآغاز آن : « الحمد للّه الحميد ، الّذي أنزل القرآن المجيد و الصّلاة على النبيّ المبعوث على القريب و البعيد . . . » .
اين تفسير ، در فهرست كتابخانهء نامبرده ، تحت كد 5825 ، نسخهاى از عصر مؤلّف موجود مىباشد ، و تعليقاتى از مؤلّف بر همين نسخهء موجود ، ديده مىشود . « 1 »
399 . تفسير بحرينى [ زنده در 1101 ه . ق ]
مؤلّف آن ، صالح بن ناصر بن صالح ، معروف به ابو بليدى ، ( زنده در سال 1101 ه . ق ) ، يكى از اعيان تفسيرى اواخر قرن يازدهم و اوايل قرن دوازده هجرى مىباشد . نام تفسير او « مختصر تفسير نهج البيان عن كشف معاني القرآن » ، مىباشد ، كه در الذّريعة ، ج 20 ، تحت كد 2649 ، و ج 24 ، تحت كد معرّفى 2178 ، آمده است ، و فراغت از آن در روز چهارشنبه ، ششم صفر سال 1097 ه . ق ، رخ داده است ، و طبق اظهار صاحب الذّريعة ، نسخهاى از آن را در كتابخانهء آية اللّه سيّد حسن صدر ، مؤلّف تأسيس الشّيعة لعلوم الإسلام ، رؤيت كرده است . « 2 »
صاحب التّراث العربي ، بىآنكه نام مؤلّف آن را آورده باشد ، آن را استنساخشده در سال 1101 ه . ق معرّفى نموده ، و مىنويسد : « تفسير مختصرى است ، با عناوين قوله ، قوله ، در بيان معانى آيات ، با اشاره به اسباب نزول و ناسخ و منسوخ ، براساس روايات و احاديث ائمّهء معصومين ( ع ) .
آغاز آن : « الحمد للّه ذى العزّة و الجلال و القدرة و الحكمة و الأفعال المخصوص في مبدئه و المآل . . . . »
انجام : « . . . كتبه ابراهيم بن علىّ بن يونس عاملى ، 21 محرّم 1101 ه . ق . » اين تفسير ، تحت كد 6739 در فهرست نسخههاى خطّى كتابخانهء آية اللّه مرعشى معرّفى شده است . » « 3 »
400 . تفسير ملّا فرج اللّه حويزى [ م 1103 ه . ق ]
مؤلّف آن ، مولى فرج اللّه بن محمّد بن درويش حويزى ، صاحب « ايجاز المقال » ، يكى از اعلام اواخر قرن 11 و اوايل قرن 12 مىباشد .
تفسير او همانند تاريخش ، مفصّل و طولانى است . صاحب رياض العلماء مىنويسد : « شيخ فرج
هامش
( 1 ) التّراث العربي في خزانة مخطوطات آية اللّه المرعشى ، ج 2 ، ص 319 .
( 2 ) الكواكب المنتشرة ، ص 366 و 367 .
( 3 ) التّراث العربي ، ج 5 ، ص 422 .