قديمى ، زير نظر دكتر خانلرى و دكتر صفا كه توسّط انتشارات امير كبير به چاپ و انتشار رسيده است .
2 . يوسف و زليخا ، حكيم ابو القاسم فردوسى ، كه بهصورت منظوم ، ارائه شده است .
3 . يوسف و زليخا ، اثر نظامى گنجوى كه به صورت منظوم ، مىباشد .
4 . يوسف و زليخا ، اثر عبد الرّحمن جامى كه به صورت منظوم مىباشد .
5 . يوسف و زليخا ، صفىعلى شاه ، كه به نام اسرار المعارف و بحر الحقائق تدوين يافته است .
6 . يوسف و زليخا ، تأليف ملّا فرّخ هروى ، متوفّى 1068 ه . ق .
7 . تفسير سورهء يوسف ( ع ) ، احمد بن روح اللّه انصارى ، ( متوفّى 1000 ه . ق ) .
8 . احسن القصص ( تركى ) ، تأليف محمّد سرپاشا ابن صالح كريدى حنفى ( متوفّى 1313 ه . ق ) .
9 . احسن القصص عبد الغفور الختلانى .
10 . احسن القصص ( تركى ) سيّد حسين عارف رومى .
11 . تفسير سورهء يوسف ، تأليف شيخ يعقوب بن مصطفى الجلوتى ، ( متوفّى 1149 ه . ق ) .
12 . تفسير سورهء يوسف ابن تيميّه تقى الدّين احمد .
13 . احسن القصص ميرزا ابو القاسم خويى ، چاپ تبريز 1323 .
14 . احسن القصص شيخ محمّد حسن بن محمّد تقى هروى خراسانى ، ( متوفّى 1350 ه . ق ) .
15 . تفسير سورهء يوسف سيّد ابراهيم بن سيّد محمّد تقى دلدار هندى ، ( متوفّى 1307 ه . ق ) .
16 . جامع الستّين ، تأليف ملّا حسين كاشفى سبزوارى ، ( متوفّى 910 ) .
17 . تفسير سورهء يوسف ، سيّد علىّ بن ابى القاسم بختيارى اصفهانى ، ( متوفّى 1312 ه . ق ) .
18 . تفسير سورهء يوسف علىّ بن نجّار تسترى ، شاگرد سيّد نور الدّين ابن محدّث جزايرى ، ( متوفّى 1168 ه . ق ) .
19 . تفسير سورهء يوسف شيخ محمّد تقى قمى ، معروف به اشراقى .
20 . يوسف و زليخا ، عبّاس رستمزاده ، ( شيراز 1327 ) .
21 . جمال انسانيّت ، ( يا تفسير سورهء يوسف ) ، صالحى نجفآبادى .
250 . تفسير علّامهء دوّانى [ م 908 ه . ق ]
مؤلّف آن ، حكيم نامور ، متكلّم معروف ، جلال الدّين محمّد بن اسعد صديقى دوانى از حكما و اعلام قرن نهم و اوايل قرن دهم هجرى مىباشد . او تحصيلات خود را در شيراز انجام داد ، و مدّتى نيز پس از پايان تحصيلات ، در ايّام تسلّط پادشاهان آققويونلو بر ايران ، منصب قاضىالقضاتى فارس را برعهده داشت . او در حكمت ، كلام و عرفان استاد ماهرى بود و آثارى نيز از او به يادگار مانده است .
* كار تفسيرى او
او چند كار محدود قرآنى را انجام داده است :
1 . تحقيق در فضيلت سورهء توحيد و سبب نزول آن ، سپس تشريح عبارات ابن سينا در تفسير سورهء اخلاص و نقض و ابرام و اشكال سخن او . اين تفسير در مراكز متعدّدى نگهدارى مىشود و در فهرست كتابخانهء دانشكدهء الهيّات ، ج 1 ، ص 291 ، شمارهء 4 معرّفى شده است . « 1 »
2 . تفسير قلاقل : تفسير چند سورهء مباركهء توحيد ، كافرون ، فلق و ناس ، چون هركدام از اين سورهها با كلمهء « قل » شروع شده است ، ازاينرو
هامش
( 1 ) مفسّران شيعه ص 136 .