نهايت آن رسيده است . و در اصول ، نبوغ فراوان داشته است . او سپس به علوم قرآنى روى آورده است ، و در علم قرائت ، تفسير و نحو ، پيشرفت شايانى كرده است . او پيشواى عصر و يگانهء دهر بود ، بيشترين تخصّص او در علوم قرآن و حديث مىباشد . او در بين شيعه ، همانند خطيب بغدادى در بين اهل سنّت از نظر تأليف و تصنيف مىباشد . او در شعبان 588 از دنيا رفت .
ابن ابى طىّ گفته است : « مردم حلب ، فرق بين ابن بطّه شيعى و ابن بطّه حنبلى را نمىدانستند ، تا اينكه رشيد الدّين به حلب آمد و گفت : ابن بطّهء حنبلى با فتح باء ، و ابن بطّهء شيعى ، با ضمّ باء مىباشد . » « 1 »
181 . تفسير عزّ الدّين راوندى [ زنده در سال 585 ه . ق ]
مؤلّف آن ، سيّد عزّ الدّين ، علىّ بن فضل اللّه حسنى راوندى ، از اعلام قرن ششم و يكى از معاصرين شيخ منتجب الدّين رازى ( متوفّى 585 ه . ق ) ، مىباشد . او فرزند برومند و اديب سيّد ضياء الدّين است كه شرح تفسير او قبلا تحت شماره 169 گذشت . تفسير مزبور ، ناقص و ناتمام است . « 2 »
اينك در مقام معرّفى او ، آراء چند تن از بزرگان تراجم را مىآوريم :
1 . گفتار سيّد على خان مدنى :
صاحب كتاب الدّرجات الرّفيعة گويد :
« امام ابو الحسن ، على عز الدّين ، فرزند امام ابو الرّضا فضل اللّه راوندى . او فرزند اين شير علم و راهرو راه او ، و علم بن علم ، ( من يشابه ابه فما ظلم ) ، او بزرگوار ، عالم ، فاضل ، فقيه ، ثقة ، اديب و شاعر بود ، و صاحب تأليفات و تصنيفات مىباشد . »
سپس تأليفات او را نام مىبرد . از اشعار اوست كه مىگويد :
و قالوا سقيم اى و ربّ محمّد * و ربّ علىّ انّنى لسقيم
سقيم جفاه الأقربون فقلبه * به من ندوب الحادثات ملوم
و قالوا لها هلا و انت كريمة * وصلت الفتى العذرى و هنّ كريم « 3 »
2 . گفتار صاحب ريحانة الادب :
مرحوم مدرّس در معرّفى او مىنويسد : « مرحوم سيّد ضياء الدّين ، دو فرزند داشته است : يكى به نام كمال الدّين ، سيّد احمد بن فضل اللّه راوندى ، دوّم سيّد عزّ الدّين ، علىّ بن فضل اللّه راوندى كه با شيخ منتجب الدّين رازى ، ( متوفّى 585 ه . ق ) ، همعصر بوده است . او تفسيرى به نام تفسير عزّ الدّين دارد ، كه معروف مىباشد . ضمنا مدرسهاى نيز در كاشان ساخته است ، كه بىنظير مىباشد . سال وفات او به دست نيامد . » « 4 »
3 . گفتار صاحب معجم المؤلّفين :
عمر رضا كحّاله ضمن معرّفى او به عنوان فقيه ، مفسّر ، اديب و نويسنده ، مىگويد : « از تأليفات او :
حسيب النّسيب ، تفسير القرآن الكريم ، مجمع اللّطائف و منبع الطّرائف ، الطّراز المذهّب في ابراز المذهب ، نثر اللّئالي لفخر المعالي . » « 5 »
4 . گفتار زبيدى :
زبيدى ، صاحب تاج العروس ، در شرحى كه پيرامون قول فيروزآبادى در مورد راوند دارد ، اين گونه مىنويسد : « راوند ، محلّى در نواحى اصفهان مىباشد ، و از آن محل ، امام محدّث ، سيّد ضياء
هامش
( 1 ) معالم العلماء ص 119 ، رقم 791 - مناقب ، ج 1 ، ص 9 .
( 2 ) الذّريعة ج 3 ، ص 283 .
( 3 ) الدّرجات الرّفيعة سيّد على خان مدنى ، به نقل از پيشگفتار محدّث ارموى بر ديوان راوندى .
( 4 ) ريحانة الادب ج 4 ، ص 11 .
( 5 ) معجم المؤلّفين ج 7 ، ص 166 .